多名中国公民在沙特被捕中使馆提醒完全支持沙特严格执法。对等的，我们也要求在华阿拉伯国家侨民尊重并严守我国法度，这不过分吧？所以如图这件事——媒体求助：巴勒斯坦籍穆斯林老人义乌离世，归国无路、火葬违教，遗体滞留陷入绝境——我的看法是这样的：我国尊重国内十个本土少数民族穆斯林土葬习俗，但该政策仅限中国公民。现行涉外殡葬文件明确：外籍人士在华身故原则就地火化；【土葬仅对有重大贡献外国人从严特例审批，不存在“外籍穆斯林无法回国，就可以特批回民公墓土葬”的明文规定】，所谓大量先例也并非法定通用规则（我国是大陆法系即成文法系，不是判例法系，哪怕十几年前某地民政特批过一位外籍穆斯林土葬，这件先例不能强制要求今天的部门照抄办理。地方个案只是人道主义临时协调结果，不能直接当作群众可以主张的法定权利）。宗教信仰自由不能突破殡葬法规、占用面向本国公民配套的民族公墓资源。同情归同情，但行政审批不能脱离现行成文法规框架。更何况，巴勒斯坦目前在华侨民不在少数，这个先例不能开。

因此这件事的最优解，还是优先推动去世的巴勒斯坦籍老人遗体归国。家属的行动重心应当依托巴勒斯坦驻华使领馆，由使领馆向巴勒斯坦本土当局申请人道特例，争取临时放开境外遗体入境通道。我方相关部门做好配套协助就可以了。

人道主义不能单向绑架中国。按照国际通行准则，一个国家国民的基本善后权益，第一责任主体永远是TA的国籍国，也就是巴勒斯坦。

巴勒斯坦驻华大使馆，应优先向自己的本国政府申请人道主义特例，打通运尸回国通道。本国政府接纳自己国民遗体，是最本源的人道主义；不能本国关上大门，然后把全部难题、道德压力转嫁到旅居的东道国身上。这不合适。

另外，这份网络求助文案让人很不舒服的点是很容易营造一种叙事：“遗体运不回去，只能逼迫中国破例土葬”，却刻意回避了核心卡点，阻碍叶落归根的政策来自巴勒斯坦自身。

最后，愿逝者安息，最终能顺利返回自己的国家安葬。