临沂为什么能诞生这么多战神？至今无人能比

一座城，出了修万里长城打匈奴的蒙恬，出了六出祁山的诸葛亮，出了甲午战争第一个战死沙场的清军名将左宝贵，还出了120万人拥军支前、10万儿女血洒疆场的沂蒙红嫂们。

你猜是哪？不是北京、不是西安、不是南京，是山东临沂。

这个地级市，凭啥两千多年不停地往外冒战神？今天咱就把这个秘密给你扒个底儿掉。

先给不熟悉的哥们儿科普一下，临沂古称琅琊，位于山东东南部，沂河、沭河从这儿穿城而过。
这地方有多牛？

孔子72个弟子里，临沂占12个；著名的24孝故事里，临沂占7个。

光"圣人"级别的就出了好几个：智圣诸葛亮、书圣王羲之、算圣刘洪、宗圣曾子。这已经不是人杰地灵能形容的了，这叫开挂。

但比"文圣"更让人震撼的，是这地方源源不断出"武神"。

咱要问一个问题，凭啥？一个在地图上不显眼、既不靠边境、也不是古都的城市，为啥两千多年来一茬接一茬地出军事天才？这里头的规律，比你想的要深得多。

咱先按时间线，把临沂出的战神一个个盘一盘。

第一位：秦朝，蒙恬。

蒙恬，祖籍齐国蒙山，故里在今天山东临沂蒙阴县联城镇边家城子村。他出身秦国名将世家，祖父蒙骜、父亲蒙武都是秦国的顶级将领。

公元前215年，秦始皇一声令下，蒙恬率30万大军北击匈奴。

这一仗直接把匈奴人从河套地区赶到了阴山以北。贾谊在《过秦论》里那句名场面就是写的他：却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

翻译过来就是：匈奴被打得700里内不敢露头，连马都不敢来放。这是什么水平？这是从战略上把整个北方边境按住了。

不仅如此，蒙恬还监修了那条西起临洮、东到辽东、绵延万里的长城。这堵墙，两千多年后你我还能看见。

第二位：三国，诸葛亮。

蒙恬之后400年，临沂又出了个更狠的。诸葛亮，琅琊阳都人，也就是今天临沂沂南县砖埠镇孙家黄疃村。这哥们儿的履历我就不多讲了。

《隆中对》定三分天下，白帝城托孤扛蜀汉，六出祁山打曹魏，发明木牛流马和诸葛连弩，五丈原鞠躬尽瘁。

一个人把一个几乎亡了的政权硬撑了11年，这不是战神是啥？

第三位：清末，左宝贵。

到了1894年，临沂又炸出一个。左宝贵，山东临沂平邑县人，回族，甲午战争"三英"之一。贫农出身，父母双亡，16岁从军，一路凭战功干到了广东高州镇总兵。

1894年甲午战争爆发，58岁的左宝贵率军入朝支援平壤。

当时清军主帅叶志超怕死，主张不战而退。左宝贵直接怼回去："敌人悬军长驱，正宜出奇痛击。若不战而退，何以对朝鲜而报国家哉？大丈夫建业立功，在此一举！"

9月15日，平壤总攻打响。

五十八岁的左宝贵知道自己必死，却做了一个惊人的动作，他换上皇帝御赐的正一品衣冠，走上炮火纷飞的平壤城头。

这身醒目的装束，等于告诉日军："来，打我。"

他亲自操炮，连发36颗炮弹，最终被日军炮弹击穿身体，壮烈殉国。他是甲午战争中清军殉国的第一位高级将领。

第四位，也是最震撼的，沂蒙红嫂群体。

如果说前面三位是个人开挂，那到了抗战时期，整个临沂直接开成了"战神批发市场"。当时沂蒙地区人口约420万，其中21.4万人参军参战，120万人拥军支前。

什么概念？将近三分之一的人口都在为革命出力。

"最后一粒米做军粮，最后一块布做军装，最后一个儿子送战场，最后的老棉袄盖在担架上"，这不是口号，是临沂老百姓抗战时期的真实生活。

有一个叫明德英的哑巴红嫂，救了一个被日军追杀的八路军小战士。

战士失血过多昏迷了，她二话不说，用自己的乳汁把这个陌生的孩子救了回来。这不是电影，这是真事。

盘完这些人，咱回到最开始那个问题，为啥是临沂？

其实答案就是家风。琅琊自古就是"衣冠望族"聚集地。琅琊王氏、琅琊颜氏、琅琊诸葛氏、蒙山蒙氏，都是几百年传承的世家。

这些家族里出来的孩子，一开蒙学的就是"修身齐家治国平天下"。

沂蒙人有股倔劲儿，讲义气、能吃苦。蒙恬到死都没造反，诸葛亮"鞠躬尽瘁死而后已"，左宝贵58岁明知必死还穿御赐官服上城头，红嫂们用最后一粒米做军粮。

这不是巧合，这是一脉相承的"沂蒙人格"。

所以你看，临沂出的从来不只是战神，而是一种精神，认了就死磕，扛了就到底。从蒙恬到诸葛亮，从左宝贵到红嫂，两千多年过去了，这片土地始终没变。

它不出投降的人，它只出那种明知不可为而为之的人。

【主要信源】
《史记·蒙恬列传》，司马迁，西汉
《三国志·蜀书·诸葛亮传》，陈寿，西晋
《清史稿·左宝贵传》，赵尔巽等，民国
《甲午战争英雄左宝贵的传记》，澎湃新闻