继续说“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的下联！

七尺就是“七尺男儿”的意思，最早的出自《荀子.劝学》，通俗的意思就是指成年男子。

这里要讲一个大家读书的一个大毛病哈，读书切忌掉书袋、抠字眼。比如很多人书没读几本，天天搁那纠结古人说的七尺男儿到底是指身高多少，这就是典型读死书。周制中一尺是19厘米点，秦汉一尺是23.1厘米左右，争这个东西有啥意义呢？记住这是代表成年男性不就行了？

文化不是自然科学，它是不能一概标准化的。别搞得什么东西都跟精密机械一样的！一个人的精力和时间包括脑容量都是有限的，不该较真的东西就不要较真，把时间精力和记忆储存放到有用且必要的事情上面去。

从天，是指追随自己的国家、朝廷。

乞活埋，是哪怕被活埋了也不后悔的意思。

这一句连起来就是堂堂七尺男儿为了追随自己的国家和朝廷虽九死犹不悔的意思，跟林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”其实一个意思。

那么，问题又来了，很多人觉得王夫之表达的这种思想跟咱们升斗小民没法共情呀，对于咱们底层老百姓来说，蝼蚁尚且偷生、千古艰难惟一死、活着比什么都强，这些道理才能更加触动我们的内心呀！

上述这种声音，咱们要理解和接受，因为每个人对生命的价值是有不同的自我标定的。有些人就是觉得好死不如赖活，而有些人就是觉得活着要有点意义。

虽然我们要理解和接受有些人的苟且偷生，但是我们同时要坚决抵制和批判某些人的为了活命而毫无底线。区别在于哪里呢？区别在于“待遇不同则义务不同”。

我们现在很多人要么是狗屁不通，要么是瞎带节奏，张口闭口就是什么“科学无国界”，妈的，科学无国界的话，当年钱学森回国会那么艰难吗？

举几个例子！

第一个就是“水太凉先生”钱谦益同志，作为东林党的领袖，清军没有打过来的时候，那口号喊得比谁都响亮，等清军打过来的时候，气节连个青楼女子都比不上，柳如是都不怕跳河自尽，他一把年纪了，一句“秦淮河的水太凉”把不要脸的精神发挥到了极致。

第二个就是吴三桂同志，这货在咱们衡阳称帝，我作为一个衡阳人，我都恨不得问候他们家祖祖辈辈，污染了我们衡阳的风气。什么狗屁“冲冠一怒为红颜”，糊弄谁呢？你不就是为自己的卖国求荣找个牵强附会的理由吗？帮助满清使劲屠杀自己的旧主、同事、同胞，后面还好意思举起“反清复明”的大旗？不要脸到了这份上，也没几个了。

不多举例子了哈，免得又有人说我喜欢道德绑架他人了。

说说这俩人不要脸的地方在哪里哈！咱们确实没有权力去要求每一个人都动不动就以身殉国！但是像钱谦益、吴三桂这样的人干出这种毫无国家民族气节的事情，就是无法原谅。因为他们从大明朝得到了太多，他们尽到的义务跟他们享受的待遇完全不匹配，造成的社会撕裂感非常之强。你特么吃明朝的、穿明朝的，不要求你们以死明志，但你们反手就玩了一手“端起碗吃饭，放下碗骂娘”，这种人，不吐你们一身口水，天理难容。

“七尺从天乞活埋”讲的是王夫之在家国情怀方面的自我要求，当然是对汉族同胞的一种气节倡导，但不是一种硬性要求。因为很多草民的思想境界就是达不到那么高的标准嘛！有些事情，我们只能倡导、号召，但如果作为硬性标准的话，一定要因人而异。

再多讲一点，咱们这些底层人为啥要努力学习呢？不就是尽量提升自己的思想格局、道德情怀吗？不就是为了实现自身高一点的价值追求吗？大家真的以为读书就是为了功利化、物质化那点东西，现在很多扛楼的猛男一天能赚一千两千，绝大多数的大学生还真赚不到。所以，读书这种事情是不可完全功利化的（当然也不完全排除可以掺杂点功利思想），而是为了让自己的灵魂多一点趣味、纯粹、高尚，避免从内到外完全都是铜臭味。

我们现在很多企业管理者和所谓的高知分子，其实都得了钱谦益、吴三桂的病，得治！衣冠禽兽那一套全学会了，但是王夫之那一套真是一点都不学会。天天跟一些一线工人讲格局、讲奉献，有点啥屁事，甩锅比谁都快，真不知道他们自己臊不臊？

日军侵华的时候，华夏儿女会骂汪精卫这种大汉奸，但会骂那些手无寸铁苟且偷生领良民证的老百姓吗？

“七尺从天乞活埋”，对于有些人来说那是要求，对于有些人来说那就是向往！