五两银子多吗？

在清河县，也就够西门庆请一桌像样的客。万历刻本《金瓶梅词话》第二十九回写得清楚，吴神仙给全家看完相，西门庆封了五两谢银。同一回书里，他为招待蔡状元摆的那桌席，“三汤五割”全上，花销远不止这个数。搁现在说，就是花一顿饭钱，买了一套全家福的生死簿。

吴神仙这人，本名吴奭，看打扮就是个普通道士，但水平是真的硬。他上来先拍西门庆的马屁，说人家“头圆项短，定是享福之人”——这话街坊邻居都能说，算不得本事。但接着那句就有点吓人了：“不出六六之年，必生贵子；如转三九之数，必主死亡。”西门庆死的时候三十三岁，他算得一个数没差。

这里头有个细节挺怪的。

他给别人算得特别实在，说潘金莲“面上黑痣，必主刑夫；唇中短促，他年定死”，说庞春梅“骨格清奇，早年必戴珠冠”，说李娇儿“额尖鼻小，非侧室之相”——每条都明确，没一句废话。唯独到西门庆的死期，他含糊了。

张竹坡在《批评第一奇书金瓶梅》里一眼看出来，他说：“神仙不言死于何病，不言死于何时，若知而不言者。”你把别人怎么死都算得门儿清，轮到掏钱的大老板，突然就“天机不可泄露”了，这算命的行规可真是灵活。

我觉得这不是吴神仙的技术问题，是作者故意留的口子。西门庆后来怎么死的？一帖胡僧药下去，找潘金莲瞎折腾，自己把自己玩没了。这种事算命算不出来吗？可能是算出来了不好直说。也可能是命运早就把剧本拍他脸上了，他愣是当成恭喜发财话听了。

吴神仙刚走，当天潘金莲就闹出那场“兰汤邀午战”。

兰汤是啥？就是香料煮的洗澡水。这东西在古代正经是用来祭祀的，《楚辞·九歌》里写“浴兰汤兮沐芳”，到了《金瓶梅》里头，完全成了另一种用法。大夏天，潘金莲“将朱红小盆盛着兰汤，把白绫帕子包着头，露出一弯雪白的臂膀”，在葡萄架底下等着西门庆。

天气闷热，酒也喝了，药也吃了，潘金莲还一颗颗往嘴里塞冰镇果子。冰是寒的，酒是热的，药是烈的，这三样东西搁在一具三十来岁的身体里搅，你都不用算命就知道得出事。西门庆自己大概还觉得挺美，笑笑生写这段的时候可一点没客气，艳情归艳情，底下铺的全是冰碴子。

这场午战之后，潘金莲有个动作特别值得琢磨。田晓菲在《秋水堂论金瓶梅》里指出来，西门庆睡死过去以后，潘金莲自己去“浴盆中洗牝”。刚才那一切对她来说就是例行公事，事儿办完了，她得把自己洗干净。这女人永远把身体分成两层来用，一层是给西门庆的，一层是自己的，分得特清楚。

这第二十九回其实很要命。

张竹坡说它是“全书大关目”，这话不假。这之前的西门庆，升官、生子、发财、搞女人，四件事同步推进，日子红火得不行。这之后呢？命运开始收账了。吴神仙提前把账单列好了，一人一份，童叟无欺。然后“兰汤邀午战”，就是西门庆亲自签字画押，确认收货。

后头的事都应验了。

吴月娘当初笑话庞春梅“一个丫鬟凭什么戴珠冠”，后来庞春梅确实嫁了周守备，珠冠戴上了。戴上了又怎样？周守备战死，她自己也死得不光彩。笑笑的笔是真狠，他让你提前看到所有人的终局，然后一页一页往下翻，看他们怎么把一手底牌打得稀烂。

五两银子算得准所有人的命，但治不了任何人的作。兰汤的香味散了，葡萄架下就剩一堆果核和一块湿透的帕子。命运从来不催账，它就等着，到时候了，自己来收。

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