看懂生活的本质才能有人生最好的活法。
郭春林，只想做哲学花园的导游。
世界是荒诞的，生活是痛苦的，问题不在于治愈，而是要带着痛苦活下去。哲学从哪开始？从这句话开始。生活到底是什么？值得过的标准是什么？
·生活的第一个层次就是生儿育女谓之生，穿衣吃饭谓之活。
·生活的第二个含义是什么？佛祖讲什么是生活？生活就是相续。什么是相续？相续就是一事一事又一事，事事不断就是生活。所以有人说：我最近没事干，实际上你没生活了。有人说：我最近很累，说明你生活很丰富。所以生活与事有关，这很关键。
·什么是事？事就是从现实到目标的过程。现实是什么？和目标之中中间最大的是什么？差距。差距是什么？现实不是未来的目标，目标也不是当下的现实。所以引出来了另外一个东西：矛盾。实际上矛盾就是这个事，差距就是问题。
现在来说生活是什么？生活就是问题，生活就是矛盾，生活就是差距。这时候就引出了一个很好玩的概念：什么是工作？工作就是什么？做事。做事是什么？解决问题。问题是什么？问题就是矛盾。解决矛盾矛盾是什么？矛盾就是运动，运动就是生命的生活。
现在大概就明白这个含义了，实际上人生没那么烦恼。很多人的烦恼在哪里？烦恼就是把它没打通，一打通以后就是世界是运动的，运动是矛盾的，矛盾就是问题，解决问题就是工作，它就是生活的所有内涵。
基于这样生活的所有内涵，这时候就引出最大的一个问题：想要一个什么样值得过的生活？人有不同的活法。第一种活法是什么样的活法？感性的活法。感性的活法谁讲的很清楚？老子在《道德经》上哪一句话？老子那一段五味令你口爽，五音令你耳聋，五色令你眼盲。驰骋猎让你心发狂。这个就是感性的生活，今天的感性生活。
女孩子跟人吵架了，吵架干啥？吃个火锅马上就好了。吃火锅就是个感性的过程，寻找外在的刺激以达到自我的存在，这是个感性的生活态度。
·第二种生活是什么？知性的生活。知性的生活在西方国家很清晰，实际上就是存在主义。比如加缪在讲这个问题的时候讲的很清楚，加缪说我渴望的不是快乐，但求自己不止一无知。世界是荒诞的，生活是痛苦的，问题不在于治愈，而是要带着痛苦活下去，这都是存在主义的观点。这种存在主义的观点构建了今天的知性生活。
·第三种生活方式。第三种是康德和孔夫子给我们的一种生活方式，这种方式成为理性的生活方式。理性的生活又是什么？实际上康德那句话是最经典的，康德说令我最震撼的是头顶的星空和心中的道德虑。我们活在哪里？活在星空的因果必然中，活在了自由的无限创造之中。记住这是理性的生活方式。
·第四种活动方式。理性的活动方式。理性的活法孔夫子讲的很清楚，据于德，依于仁而游于艺的德性的活法。
·第五种活法就是道性的活法。庄子在刻意篇谈的特别好，庄子讲的不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，无道引而寿。无不为也，无不有也，众美从之。所以这种活法是无为而无不为的活法。
所以人的活法有几种，你是感性的活法，知性的活法，还是理性的活法，还是德性的活法，还是一种道性的活法。我们最终要求的是什么？所有的生命之中都想追求道性的活法，逍遥无待，这才是生命的值得活的活法。
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