元末的王冕视梅如命，咏梅诗在他的文艺之路上占有重要地位，耳熟能详的《墨梅》就是他所作。为何王冕要留清气于乾坤？
梅为四君子之一，又与松竹并称岁寒三友。因象征志气高洁，不畏严寒，所以梅一直是士人的歌颂题材。古代风流士子必有爱好，王羲之爱鹅，陶渊明爱菊，孟浩然爱杨，周敦颐爱莲，而元代王冕则爱梅。今存的王冕七百首古诗中，咏梅诗占据多数，咏梅是王冕诗歌的重要组成。王冕为何如此嗜爱梅花？
利用传说故事并结合明代宋濂的《竹斋集传》来看，王冕，字元章，元末文人。元顺帝时期天下大乱，元顺帝愁苦，枢密院同知赫厮进言浙江有天才少年王冕、字元章，“陛下何不敕命王冕晋京以安天下”？原来，赫厮精通理学和周易，通过研究发现王冕名字暗含皇冠，元章暗合帝国纲常，也就是说不论世道多乱，只要王冕元章存世，元朝就能维持。元顺帝居然就信了，就召王冕入京匡扶元室。但王冕入京就看出元朝气数将尽，如果接受官职，自己的下场或为元朝殉节或投降新朝成为贰臣，不论哪个结局都不好。所以自己以退为进，借口奉养母亲，逃回南方，选择隐居。王冕隐居会稽九里山，种梅千枝，筑庐三间，题为“梅花屋”，自号梅花屋主。《墨梅》就是这个时间所做。
面对元朝的颓势，面对义军的雄起，作者以诗歌自喻。诗开头直接描写墨梅，后两句盛赞梅的气节，赞美墨梅不求人夸颜色好，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己的避世退隐的人生态度，不向世俗富贵献媚的高尚情操。以此来证明自己隐居的合理。
参考文献
陈必应：《王冕咏梅诗研究》，《河北民族师范学院学报》2021年2期。