刷到日本导演竹内亮的一段视频，跟他的中国助理聊起泡澡的话题
助理问：“为什么日本的爸爸会跟女儿一起泡澡？“竹内亮说：“也不是同时泡，很多女孩长大了嫌弃跟爸爸用一缸水，所以都是女儿先洗，爸爸最后泡。”
说完他反倒反问助理：“你们中国人，一般女儿多大之后，就不跟爸爸一起洗澡了？”
助理回答说：“大概上小学之前吧。”
结果竹内亮一脸惊讶地说：“日本很多家庭不是这样，女儿上到六年级、初一，还是爸爸给洗澡，一直要到初二初三，女儿来了生理期，才会彻底分开。”
他说：“日本家里女儿来初潮是全家都知道的事，还要煮红豆饭庆祝。”
评几句：先说日本这个父女共浴的传统，很多精日分子一听“文化传统”四个字，就觉得自带光环
其实说白了，就是早年日本岛国水资源紧缺，烧一缸热水不容易，一家人按辈分、按长幼轮流泡，省水又省事，日子久了就成了约定俗成的习惯。
就跟咱们过去北方的公共澡堂子一样，是物质条件有限逼出来的生活方式，跟亲子感情深不深、家庭氛围好不好，根本扯不上多大的因果关系。
发展心理学早就讲得明明白白，孩子3岁左右就开始萌发性别意识，知道男女有别；到6岁上小学，已经有了清晰的隐私概念，知道自己的身体不能随便给别人看、给别人碰
到了十一二岁进入青春期，身体第二性征开始发育，心理上对异性的距离感会更强，哪怕是亲生父亲，过度的身体接触也会让孩子觉得尴尬、羞耻，甚至产生心理负担。
这个时候，父亲主动避嫌，不跟女儿一起洗澡，不随便闯她锁着门的卧室，不在她面前穿得太随意，不是跟孩子见外，是给她最踏实的安全感。
你尊重她的身体边界，她才会懂得自己的身体很珍贵，才会在面对别人的越界时，有勇气说不。
而我们说“女大避父”，本质上就是从小给孩子立第一道安全防线：你的身体只属于你自己，哪怕是最亲的人，也要尊重你的隐私。
有了这道防线，她长大之后走入社会，才懂得拒绝别人的越界，才分得清什么是正常交往，什么是恶意侵犯。这不是封建保守，是最实在的自我保护教育。
有人总觉得，人家日本都这样，说明我们太保守、太放不开。
可你放眼全世界，但凡真正重视儿童权益、重视儿童保护的国家，哪个不强调性别边界？
就说今年英国教育部更新的《校园儿童安全保护规范》，9月份就要正式落地执行，里面写得明明白白：8周岁及以上的学生，不得进入和自身生理性别不符的卫生间；11周岁起，更衣室、体育换衣间也严格按生理性别划分，没有任何例外情况。就连校外研学、住宿活动，也必须按生理性别安排宿舍。
人家为什么要定这么死的规矩？就是为了保护孩子的隐私，避免青春期的孩子产生不必要的尴尬和心理负担，从制度上减少侵害发生的可能。
你看，不是我们中国人讲究多，也不是我们思想保守，对儿童的身体边界和隐私保护，全世界的大方向都是一致的：孩子年龄越大，越要讲男女有别，越要尊重个人隐私。
日本的共浴传统，是特定历史条件下的生活遗留，不是什么先进的育儿经验。
有人可能会抬杠，说人家日本这么多年都这么过来了，也没见出什么大事。
这话就太片面了。
日本的儿童性侵害问题，一点都不比别的国家轻，只是很多案件没有被曝光、没有被统计而已。
现实里我们见得太多了：那些从小就注意边界的父亲，养出来的女儿大多自信、阳光，懂得自尊自爱，跟父亲的关系也特别融洽
反倒是那些总觉得“自己家孩子不用避嫌”的父亲，要么等到孩子青春期，父女俩关系越来越僵，孩子什么话都不愿跟爸爸说
要么就是孩子边界感太差，长大之后在人际交往里容易吃亏，甚至受到伤害。
竹内亮导演拍了不少好纪录片，在促进中日民间交流这件事上，确实做了不少实事，这点我们肯定。
但文化交流，是互相了解、互相尊重，不是互相输出标准。
你可以介绍你们的生活习惯，但不能用反问的语气，好像我们分得早就是不对的、就是不够开明。
站在我们的立场上，我还是坚定地认为，“儿大避母，女大避父”这句话，再过一千年也不会过时。
孩子长大了，异性父母主动避嫌，是为人父母的基本修养，也是给孩子最好的性别教育和底线教育。
最后再多说一句：别总觉得外国的月亮圆，别总把人家的生活习惯当成先进文化。
我们老祖宗传下来的规矩，能流传上千年，自有它的道理。
守住人伦的分寸，给孩子足够的尊重和保护，比什么形式上的亲密都重要。
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