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【历史文物】 长沙子弹库楚帛书:战国楚地的奇书~ 这张是长沙子弹库楚帛书的

【历史文物】

长沙子弹库楚帛书:战国楚地的奇书~

这张是长沙子弹库楚帛书的摹本,又称楚缯书,是我国现存年代最早的战国帛书实物,是研究楚国神话、天文历法、巫术思想的珍贵一手文献 。1942年,长沙子弹库一座战国楚墓遭盗掘,这件帛书随之出土,此后历经波折,长期漂泊海外,牵动几代学者的心弦 。

帛书写在丝帛之上,以楚系墨书文字写成,四周配有彩绘的十二月神怪图像,图中所见的十二种奇异神、兽形象,便是代表十二个月的月神,各配有题记,记录当月行事宜忌,图文互相配合,形式十分独特 。帛书正文分为三部分。甲篇讲述创世神话,记述伏羲、女娲等神灵开天辟地,划分四时,建立天地秩序,保存了别处失传的上古创世故事。乙篇宣讲天人感应,告诫世人敬畏天道,不可违逆天时。丙篇即四周边文,分十二月,记载每个月份的吉凶禁忌,何时可以征伐、营建、嫁娶,何时应当避忌,属于战国月令术数文献。

战国时代的楚地巫风盛行,相信天象人事紧密关联。楚帛书正是这种思想的产物。它把创世传说、天文历法、民间巫术融为一体,既不是纯粹史书,也不是文学作品,是楚国贵族用来顺时行事、趋吉避凶的实用典籍。在纸张尚未发明的战国,丝帛贵重,只有高级贵族才能够使用帛书,这件帛书也反映墓主人较高的身份地位。

帛书出土之后,正值抗战动荡年代,文物几经转手,1946年被带往美国,原件长期藏于海外博物馆,国内学者只能依靠摹本、照片开展研究,这张摹本就成为国内学界研究的重要依据 。帛书文字属于战国楚文字,字形诡变,释读难度很大,几代古文字学者不断考证,才逐步读懂其中内涵。

它填补了先秦文献的诸多空白,为研究楚国思想信仰、上古神话体系、古代历法,提供传世典籍之外的直接物证。过去很多神话片段散见于后世古籍,而帛书直接记录战国版本的创世故事,让后人得以窥见楚人的宇宙观念。历经七十余年追索,帛书部分卷册近年回归祖国,这件饱经沧桑的国宝,继续向后人诉说两千多年前楚地的精神世界。