新加坡国立大学菲律宾裔比较哲学家 Christine Abigail L. Tan（克里斯汀・阿比盖尔・L・陈） 论文《Is Inequality Ever Justified? Insights From Zhuangzi’s ‘Robber‑Zhi’》以及通俗版随笔《Zhuangzi and the case against meritocracy》。

核心论题：借《庄子・盗跖》批判优绩主义（meritocracy）：优绩主义的底层幻觉：把成就完全归属于孤立个体意志，说出 “这是我应得的”，预设我是结果的单一主导变量。庄子视角：不存在单一主体，人的奋斗、品格、才能都是多重条件共同生成：养育、制度、物质支持、他人劳动、健康、运气，是一张复数的条件网络，不是单一自变量；所谓 “绩优” 本身是社会建构产物Sage Journ...。儒家贤能观假定：德性先于权力，有德者获得地位；庄子反转：常常是权力与社会秩序反过来定义什么叫做 “有德、有能力”，胜利者事后把自己的成功诠释为 “理所应得”。
作者不是否定个体努力有意义，而是拆解单一归因谬误：不能把复杂多因的社会结果，压缩成 “个人努力” 这一个变量。下面用你给出的微积分核心思想展开解读：微分：局部用线性对象去近似非线性对象（切线、切平面、切向量）；积分：把无穷多微小片段累加得到整体量。
一、微分视角：优绩主义，就是社会认知里的 “线性近似幻觉”微分的本质：在极小邻域，用简单线性模型，去近似真实高维非线性的复杂系统。真实的成功，是典型多元函数：\(S=f(e,\,r,\,i,\,l,\,h,\dots)\)S代表成就；e个人努力；r家庭资源；i制度路径；l运气；h健康，数十个变量耦合在一起，多输入，输出一个结果。这是高维曲面，非线性，变量互相纠缠，无法拆成简单一元函数。优绩主义做了一件类似微分局部近似，但把近似当成全部实在的认知错误：它做局部线性切片，强行冻结其余全部变量，只保留自变量 “个人努力e”，把复杂多元函数强行降维成一元函数：\(S=f(e)\)仿佛成功仅仅由 “我的奋斗” 这单一变量决定。微积分里，切线只是切点附近极小范围有效，不能把切线直接等同于整张曲面。但信奉优绩主义的人，把这局部切线当成现实本身：“这是我应得的”，就是把高维、多主体耦合的社会结果，做了粗暴的线性降维，抹掉其余全部变量：养育、时代、他人劳动、机遇。也就是作者所说：庄子给每一句 “这是我应得的” 加上一个隐形的复数—— 成就不是单数 “我” 的产物，是无数条件、无数人的共同产物。这对应多元微积分的教训：多元函数，不能只拿某一个偏导数，就代表整个函数的全部变化。\(\dfrac{\partial S}{\partial e}\)（努力带来的贡献）只是众多偏导数之一，不能把这一个偏导数，直接等同于总结果S。个体努力确实是一个有效偏导数，但不是全部。
二、积分视角：成就，是无数微小社会劳动的累加积分的含义：整体结果，来自无穷多微小片段的累积求和。一个人的成就，不是来自某一个单点爆发，而是大量分散、匿名、平凡劳动的积分总和：父母的照料、教师的教学、公共基础设施、前人积累知识、同事协作、社会制度提供的安全环境，无数普通人无声的付出，无数微小事件的叠加。\(S=\int(\text{个体努力}+\text{他人劳动}+\text{环境机遇}+\dots)\)优绩主义的认知谬误：积分得到的总结果，被全部归到积分式里面其中一项（个体努力），把其余被累加的项全部抹去。就像我们算曲边梯形面积，最后却说面积全部来自其中一小段，其余部分没有贡献。作者原文：“努力源于养育、教学、体制路径、情感和物质支持、健康、运气以及其他人为了让任何奋斗成为可能而付出的平凡劳动。”这就是社会层面的积分：你的成就，是一整个社会系统无数微小贡献的积分结果，不是单一自变量的输出。
三、隐函数隐喻：人的品格与才能，本身就是纠缠在一起的社会产物文中提出：“我们品格和个性的塑造方式，其本身就是社会产物。”用微积分的四类函数理解：人的禀赋、性格，不是独立的显函数 \(y=\text{个人内在本性}\)；而是类似于隐函数 \(F(\text{个体},\text{社会环境})=0\)。个体特质与社会条件互相纠缠，无法干净拆开，不能把 “自我” 提取出来，剥离社会条件单独看待。隐函数定理告诉我们：我们或许可以在局部观察个体行为，但不存在一个完全脱离环境、纯粹独立的 “自我”作为自变量。优绩主义却假装可以把个体从社会方程中剥离出来，把社会条件当成无关常数，单独计算 “自我” 的功劳。
四、辩证的边界：这套批判不等于否定个体能动性（重要平衡）微积分的类比同样提醒我们：偏导数不为零，不等于偏导数就是全部。个体努力这个偏导数 \(\dfrac{\partial S}{\partial e}\) 是真实存在的，努力确实会改变结果；庄子与该作者并不主张人完全不需要奋斗。错误的是：把局部线性近似（微分切线）当成完整现实，把众多变量的积分结果，全部记到单一变量名下。通俗翻译：你可以承认自己努力的作用，但不应该把整张曲面简化成一条切线；承认自己那一份积分项，但不要把整个积分总和全部算给自己。
五、总结：微积分思想对优绩主义的哲学批判总括微分维度：现实社会成就是高维多元函数。优绩主义把复杂非线性系统做局部线性近似，误将切线当作曲面本身，抹除其余变量，生成 “一切皆由我主导” 的幻觉。庄子的 “隐形复数”，就是提醒我们被抹去的那一大堆自变量。积分维度：个体成就属于无数微小社会劳动、机遇条件的累加；优绩主义截取积分总和，全部归功于被观察者的那一项，遮蔽其余贡献。隐函数视角：人的品格、能力本身就是个体‑社会互相纠缠的产物，不存在完全剥离环境的纯粹独立自我，“应得” 叙事预设的那个孤立主体本身就是一种简化建构。现实启示：不是消解个人责任与努力，而是拒绝单一归因；看见系统、他人、运气的权重，既不盲目崇拜成功者，也不简单把失败者归结为不够努力。