蜀汉的国号问题讨论
关于蜀汉的国号问题，学术界的观点基本一致，即国号为【汉】。诸多前辈学者都论述过这一问题，如卢弼、高似孙、黄震、章学成等人。现代学者几乎不再讨论该问题，近二十年只有一篇专题讨论的学术论文。然而，这一问题在贴吧中却是热点，两派粉丝吵得不亦乐乎。针对这一情况，笔者简单讨论一下该问题，权作抛砖引玉。
1.蜀汉政权国号为【汉】之证据
蜀汉政权国号为【汉】的证据可以从朝廷诏令、策命；两国盟书以及众人言谈中寻得。
（1）蜀汉朝廷下发的正式策命、诏令
《先主传》：【汉有天下，历数无疆。曩者王莽篡盗，光武皇帝震怒致诛，社稷复存……群臣将士以为社稷堕废，备宜脩之，嗣武二祖，龚行天罚。备惟否德，惧忝帝位……备畏天明命，又惧汉阼将湮于地，谨择元日，与百寮登坛，受皇帝玺绶。脩燔瘗，告类于天神，惟神飨祚于汉家，永绥四海！】
《后主传》：【及即尊号，册曰："惟章武元年五月辛巳，皇帝若曰：太子禅，朕遭汉运艰难，贼臣篡盗，社稷无主，格人群正，以天明命，朕继大统。】
《二主妃子传》：【章武元年六月，使司徒靖立理为梁王，策曰："小子理，朕统承汉序，祗顺天命，遵脩典秩，建尔于东，为汉藩辅。】
《马超传》：【章武元年，迁骠骑将军，领凉州牧，进封斄乡侯，策曰："朕以不德，获继至尊，奉承宗庙……其明宣朝化，怀保远迩，肃慎赏罚，以笃汉祜，以对于天下。"】
《诸葛亮传》：【五年，率诸军北驻汉中，临发，上疏曰：“……”侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也……今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。】
（2）盟书
《吴主传》：【六月，蜀遣卫尉陈震庆权践位。权乃参分天下，豫、青、徐、幽属吴，兖、冀、并、凉属蜀。其司州之土，以函谷关为界，造为盟曰："……汉之与吴，虽信由中，然分土裂境，宜有盟约。……自今日汉、吴既盟之后，戮力一心……若有害汉，则吴伐之；若有害吴，则汉伐之。……"】。
（3）众人言谈
《季汉辅臣赞》：【厉师庸、汉则元寇敛迹，故能承高祖之始兆，复皇汉之宗祀也】
《季汉辅臣赞注》：【时又有义阳傅肜……吴将语肜令降，肜骂曰："吴狗！何有汉将军降者！"遂战死。】
《江表传》：【权云："近得玄德书，已深引咎，求复旧好。前所以名西为蜀者，以汉帝尚存故耳，今汉已废，自可名为汉中王也。"】
《吴鼓吹-通荆门》：【汉王据蜀郡。崇好结和亲。乖微中情疑。谗夫乱其间。】
分析上述材料可以发现，蜀汉官方的诏令、策命和上疏中，刘备都以【统承汉序】自居，且【惧汉阼将湮于地】，又封建亲子【为汉藩辅】。此外，刘备祭祀【二祖】（太祖刘邦、世祖刘秀），承汉家宗庙。这都表明蜀汉官方是以【汉】自居，也就是国号为【汉】。
2.《三国志》中为何称刘备政权为【蜀】
蜀汉国号为【汉】甚明，但是为何又引来争议，当是陈寿著史的笔法问题。陈寿叙述蜀汉历史时，多以【蜀】称之，如下：
《邓芝传》：【权果狐疑，不时见芝，芝乃自表请见权曰："臣今来亦欲为吴，非但为蜀也。"】
《宗预传》：【及亮卒，吴虑魏或承衰取蜀，增巴丘守兵万人，一欲以为救援，二欲以事分割也。蜀闻之，亦益永安之守，以防非常。】
陈寿《三国志》的体例即以魏为正统，魏承汉阼，故而不能再称刘备政权为【汉】，蜀汉之书亦称《蜀志》。正如刘咸炘之语：【名为吴、蜀者，则视其本一全中国也，且晋既承魏，亦必不容有汉，承祚依时人之意，亦自不敢称为汉】
对于陈寿的这种做法，学者多有非议，如黄眉言：【先主即尊继汉统，不以蜀为国号……陈志改汉为蜀，于义未当也】、黄震言：【蜀，地名，非国名。昭烈以汉名，未尝以蜀名。孙氏之盟亦曰汉、吴，是天下未尝以蜀名也，且国有称号，犹人有姓氏，未有改人之姓氏而笔之书，亦未有改人国号而笔之史。】。
陈寿改【汉】为【蜀】迫于形势实属无奈，但是他原样保留了蜀汉朝廷的诸多奏议、策命之文，给后人留下窥探内情的门径，也可谓史家曲笔。
3.【季汉】的讨论
蜀汉有时自称【季汉】，如《诸葛亮传》：【诏策曰："爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒，将建殊功於季汉，参伊、周之巨勋。”】。然而，当时的一些人也称东汉为【季汉】，如【往者季汉分崩，九土颠覆，刘备、孙权乘间作祸】、【刘虞守道慕名，以忠厚自牧。美哉乎，季汉之名宗子也！】部分吧友以此来反驳蜀汉非季汉。
《说文》：【季，少称】，亦有【末】的含义，如《国语》：【虽当三季之王】，注曰：【末也】。西汉通常被成为【前汉】，东汉称为【后汉】。若认为献帝禅让之后汉阼断绝，那么【后汉】就是【季汉】；若认为刘备承汉序，延续汉室国祚，那么蜀汉就是【季汉】。因此，【季汉】代表那个政权不是一个定论，而是看发言者的观点和态度。顺带一说，学者多认为【季汉】指【蜀汉】，称【东汉】为【季汉】之语比较罕见。