卫恒《四体书势》把《隶势》和《篆势》《字势》并列，隶书的地位由此确立了啥

卫恒将古文、篆书、隶书、草书分别立势，其中《隶势》和《篆势》《字势》并列，使隶书在书论体系里获得与古文字和草书同等的独立位置。

此前隶书虽然在汉代广泛使用，但常被看作徒隶之书，地位低于篆书。卫恒把隶书纳入四体序列，并用赞辞描述它的体势，说明西晋文人已经承认隶书可以成为审美对象。

这种并列不是简单分类，它使隶书作为正体之一的地位得到确认。后世书体分类多沿用这个框架，隶书不再被排除在士人书法之外。

卫恒所录《隶势》虽然可能采用蔡邕旧文，但把它编入四体，本身就是一种书学判断。隶书由此从实用书体进入书体谱系，有了稳定的理论位置。