【《春秋左传》（2099）】

昭公（367）

【传】[续前] 故《夏书》曰：‘辰不集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走。’此月朔之谓也。当夏四月，是谓孟夏。” 平子弗从。昭子退，曰：“夫子将有异志，不君君矣。”

【译文】[续前] 所以《夏书》说：‘日月交会不在正常的位置上，瞽师击鼓，啬夫驾车奔驰，庶人奔跑。’说的就是这个月初一的情景。正当夏正四月，所以称为孟夏。” 季孙意如不听。叔孙婼退出后说：“这个人将有不正当的念头，他不把国君当国君了。”

【注释】 故《夏书》曰：‘辰不集于房——杨伯峻注：杜《注》：“逸《书》也。”今伪古文尚书《胤征》作“辰弗集于房”。杜又云：“集，安也。房，舍也。日月不安其舍，则食。”杜未知日食，故误注。《周语》“辰在斗柄”，韦《注》：“辰，日月之会。”此辰字亦此义。每月朔日，日月与地球成一直线，若月遮蔽日光，即月球中心离白道（月绕地球轨道平面与天球相交之大圆）与黄道（地球公转轨道平面与天球相交之大圆）相交点入食限，则日食。若相交点在上限（十八度三十一分）外，则无蚀。 瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走——杜预《注》：“瞽，乐师。车马曰驰，步曰走，为救日食备也。” 当夏四月，是谓孟夏——杜预《注》：“言此六月当夏家之四月。” 夫子将有异志，不君君矣——杜预《注》：“安君之灾，故曰有异志。”孔颖达《疏》：“日食，阴侵阳，臣侵君之象。救日食，所以助君抑臣也。平子不肯救日食，乃是不君事其事也。刘炫云：‘乃是不复以君为君矣。’”

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