我在头条里发文认为梅雨天里唱村戏的习惯形成了黄梅调。
一位湖北网友表示不赞同，他说“很无语！为了把梅俗解释成梅雨天的风俗，竟然去找黄梅天能演戏的证据！从来没有人说黄梅天完全不能演戏！但仅因为能演戏就成了风俗习惯，只能说脑洞大开！照安徽人这个逻辑，秋冬季节演戏比较多，那是不是黄梅戏应该叫秋戏、冬戏。过年前后是演戏的高峰，那是不是黄梅戏该叫年戏？”
我的回答是：好好查查梅雨季节，在地理课本上是怎么解释的？四五月份在南岭一带徘徊。六七月份在江淮之间徘徊。一下雨就是一个多月，那个时候不唱戏干什么呢？
我进一步回答：因为梅雨天阴雨连绵，没办法进行农业劳作，所以只能停下来唱戏听戏这个简单的道理你都不懂吗？那个秋高气爽的季节，你能在家里闲着去唱戏听戏吗？说明你没有在农村生活过，要不是那种下雨下到没办法出门的情况下，老百姓是在家里闲不住的，是要干活的。
湖北网友又说：“你继续解释，这是你们的发明，把它留存下来，传给你们的后代子孙！”
“梅俗是梅雨天的风俗，绝对是安徽人的重大发明！安徽人应该重点宣传！”
我再次回答：不是谁的发明创造，这是事实。梅雨季节，老百姓没办法出门干活，只能去唱戏听戏，所以才会形成黄梅天的唱戏的风俗！
整理评论到这里我才明白，原来他们是在保卫1921年《宿松县志》里“梅俗”的解释权，他们一直霸道地认为：“梅俗”就是某梅县的习俗，而且他们一张口就是“定论”！
结语：某梅（枚）县人不赞同“梅俗”是梅雨天的习俗，莫非他们家过去都是地主老财，一年四季都有余粮，都可以唱戏？