不少文章喜欢笼统讲皖鄂边界戏曲双向交融，但这只是后世的推测，并不是史料证实的史实。

现存清代一手文献，只有安庆灯戏、民间声腔向鄂东传播的确切记载，黄梅喻文鏊的诗文就是直接物证。反观鄂东采茶小调大规模流入安庆，拿不出清代方志、文人笔记、碑刻的实锤。

民国《宿松县志》“梅俗”词义本身存在训诂争议，根本不能拿来当作传入依据。所谓逃水荒把成熟小戏带到安庆，更是依靠口述构建出来的叙事，不见当时原始档案。

从现有可考史料来看，能坐实的是安庆戏曲向外辐射鄂东，并不存在对等的双向传播。后世黄梅县要专程来安徽学习完整黄梅戏，恰恰也印证了这一点。