韩熙载夜宴图。禁止出境展览文物，故宫博物院，浙江省博物馆“天下同宁”特展。

关于此画的创作缘由，画史记载存在两种说法。《宣和画谱》说南唐后主李煜欲重用韩熙载，却“颇闻其荒纵”，遂命顾闳中夜至其第，目识心记，图绘以呈；《五代史补》则说韩熙载晚年荒纵，后主以此图赐之，欲使其自愧。两说虽略有差异，但共同指向了这幅画特殊的政治背景。

韩熙载本为北方望族，后唐同光年间进士，文章书画名震一时，因其父被诛而逃奔南唐。其时南唐已呈颓势，后主李煜对北方投奔而来的官员心怀猜忌，韩熙载为求自保，故意以纵情声色，以此打消君主对其政治野心的疑虑。顾闳中奉诏“窃窥”所作的这幅画，本质上是一次宫廷授意的政治刺探，其背后是南唐统治集团内部深刻的信任危机。

全卷以屏风为叙事标点，自然分割为“听乐、观舞、暂歇、清吹、散宴”五幕。图中长髯的韩熙载虽然一直在宴请宾客，但他的面容始终不见笑意，击鼓时双目凝视、听乐时心不在焉，流露出深深的沉郁与落寞。这种外在纵情与内在克制的巨大反差，恰恰印证了韩熙载以声色自污、韬晦自保的真实心态。画家不仅捕捉了人物的形貌，更挖掘了其复杂的内心世界。

这画并非原作，一般认为是南宋中期，也就是孝宗到宁宗年间的摹本，因为上面的屏风、器物等下限大概能到此时。学者张朋川运用构图模式与服饰家具的考古比对，论证此本非但是南宋时期作品，而且是以不同古粉本组合成的新图，而非顾氏原迹的样貌。这意味着我们今天所见的“夜宴”，已在宋代被赋予了全新的视觉逻辑与时代审美。这完全是可能的，因为明代的韩熙载夜宴图也不一定遵循宋代的模式。

韩熙载夜宴图是中国现存最著名的古画之一，十几年来第一次展出，浙江省博物馆设置了六分钟限制，一组十五人，周六开到凌晨六点，也算是创了纪录。

宝物亲见，合影留念谢田看宝