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日本这波操作,把"又当又立"演到了极致!8月15日战败投降81周年,首相高市早苗

日本这波操作,把"又当又立"演到了极致!8月15日战败投降81周年,首相高市早苗遥拜靖国神社,防卫大臣小泉进次郎亲自参拜,14名甲级战犯面前集体"拜鬼"。中方严正交涉、强烈抗议,中日关系骤然紧张。可几天后,日本跨党派议员代表团却紧急包机飞往北京——但登机前那场记者会,他们的嘴硬得超乎想象。
 
在日本,8月15日叫"终战日",说白了就是1945年无条件投降的日子。战败国该做的,本应是反省历史、祈祷和平。可高市早苗偏不。她先是以自民党总裁身份,给靖国神社送去一笔"玉串料"——说白了就是祭祀费。
 
随后在日本武道馆参加所谓"全国战殁者追悼仪式"时,站在离靖国神社大约五百米的停车场,朝着神社方向,认认真真行了个"二拜二拍手一拜"的大礼。身边人解释,这叫"遥拜"。
 
高市追悼式上宣称,日本今天的和平与繁荣,建立在战殁者的生命和苦难之上,还要"致以由衷敬意与感谢"。这话什么意思?合着那些发动侵略战争、屠杀亚洲人民的战犯,在她嘴里成了日本和平的奠基人?
 
首相带头,下面人自然有样学样。防卫大臣小泉进次郎等4名现任内阁成员,自民党干事长铃木俊一等4名党内高层,再加上跨党派议员团体"大家一起参拜靖国神社国会议员工会"的大约90名议员,一窝蜂全去了。
 
靖国神社里供着什么?14名甲级战犯。东条英机、板垣征四郎、土肥原贤二、松井石根……这些名字背后,是中国三千五百多万军民的伤亡,是南京大屠杀三十万冤魂,是东北十四年殖民统治下的血泪。把这些人当神拜,拜的不是什么"英灵",是侵略,是罪行,是对受害国人民感情的公然践踏。
 
中方反应迅速而强硬。中国驻日使馆当天表态:强烈愤慨、严厉谴责,已向日方提出严正交涉和强烈抗议。
 
8月17日,外交部发言人林剑在例行记者会上,首次直接把靖国神社叫做"战犯神社"——注意,以前还加个"事实上的",这次直接去掉了,定性一步到位。
 
8月25日,国家安全部发文,标题就四个字:《就是战犯神社!》。人民日报也发表钟声文章:《投降日"拜鬼",逆流者终将被历史清算》。
 
话说到这份上,该消停了吧?没有。
 
8月24日,一个由三名日本国会议员组成的跨党派代表团,急匆匆飞到了北京。带队的是在野党"中道改革联合"众议员伊佐进一,另外两人是自民党的桥本岳——前首相桥本龙太郎之子,和公明党的川村雄大。
 
为什么急着来?因为中日关系僵了九个月,所有官方沟通渠道全部中断,经济、文化、青年交流全面停摆。伊佐进一自己都在社交平台上说,现在的日中关系是"1972年邦交正常化以来最糟糕的状态"。
 
稀土出口管制让日本制造业叫苦不迭,今年3、4月中国对日稀土出口暴跌八成;中国游客连续八个月减少,7月同比少了56%;广岛机场到上海的直飞航线也宣布10月停飞。经济上疼了,就想起来要对话了。
 
可你猜他们登机前怎么说的?伊佐进一对着媒体大谈"要抓住建立对话的突破口",听着姿态挺低。但再一看,这三人此行带着一肚子条件:要求中方尽早释放被拘留的日本公民,要求中方撤销稀土等物项的出口管制。
 
到了北京,8月27日,中联部副部长陆慷会见了他们,谈了大约两个小时。陆慷的话很直接:当前中日关系陷入严重困难,症结是清楚的。
 
历史、台湾等重大原则问题,事关中日关系政治基础和两国间基本信义。翻译成人话就是:别绕弯子,问题出在你们身上,历史和台湾这两条底线,没得商量。
 
会谈结束后,伊佐进一的评价是"一次艰难的意见交换"。艰难是肯定的,你带着条件来、不认错不反省,能不艰难吗?
 
右翼政党"日本保守党"党首百田尚树公开嘲讽这三人,说他们"说白了就是跑去说对不起赔罪罢了",还骂他们"根本给高市提不出什么建议"。
 
你看,在日本国内,连去谈一谈都要被骂成"赔罪",可见右翼势力有多嚣张。而高市政府那边,对这次访华结果,从头到尾一言不发。
 
高市早苗政权现在玩的这套,本质就是"又当又立":一边在历史问题上大开倒车,给战犯招魂,迎合国内右翼选民;一边又派几个议员来北京探口风,想保住经济利益,还不想付出任何代价。世界上没有这么便宜的事。
 
8月15日的"拜鬼"闹剧和8月24日的匆忙访华,放在一起看就是一出完整的戏。前半段演给国内右翼看,后半段演给国际社会和日本经济界看。可惜,戏演得再真,也代替不了实实在在的反省和行动。

今年是东京审判开庭80周年。80年前,那些甲级战犯被钉在历史耻辱柱上;80年后,日本还有人想把他们请下来当神拜。这股逆流,中国人民不答应,亚洲各国人民不答应,全世界爱好和平的人都不会答应。

中日两国是搬不走的邻居,合则两利,斗则俱伤。但这个"合",必须建立在尊重历史、信守承诺的基础上。日本如果真心想改善关系,就别再搞"拜鬼"那一套,别再在台湾问题上踩红线,拿出实际行动来。否则,派再多议员来北京,也不过是白跑一趟。