妙玉和惜春的共同点是：都把“修行”理解为一种“逃离”——妙玉逃离世俗，惜春逃离家庭。但真正的修行，从来不是逃离，而是面对。

妙玉需要面对的，是她作为一个年轻女子正常的情感需求。她不需要压抑它，而是需要看清它、接纳它，然后超越它。

惜春需要面对的，是她对这个世界的不满和恐惧。她不需要切断一切关系，而是需要在关系中学会保持内心的独立。

真正的“空”，不是没有波澜，而是波澜过后，水面依然平静。真正的“了”，不是切断万缘，而是万缘来去，心不挂碍。

妙玉和惜春，都还没有走到这一步。她们还在“求空”的路上，而“求空”本身就是一种“有”。什么时候她们不再“求”了，不再“怕”了，不再“躲”了，那才是真正的“证悟”。