研究了大量历史人物后，我发现绝大多数大成者，多半都在少年时代就悟透了四个字“世事无常”。这种“悟透”，让他们早慧，也让他们淬炼出了智者格局。

而他们悟透“世事无常”，往往伴随着少年时代失去父、母，或者家道中落，或者长期遭受病痛折磨，再或者经历一次大起落。

比如中国古代的孔子就是少年丧父、丧母，早年贫贱，干粗活谋生；孟子三岁丧父，寡母抚养长大；范仲淹四岁丧父，家贫无纸笔，母亲荻草画地教读书；杜甫幼年丧母，少年多病，后历经战乱、家道中落，饱受折磨；徐渭幼年父母双亡，寄人篱下；成吉思汗少年丧父，部族背弃，家破人亡，颠沛求生。

比如中国近现代的周恩来幼年嗣母、生母相继离世，家道中落，年少便见识世态炎凉；瞿秋白少年家道中落，父辈官宦破产、母亲被逼自尽；阿炳少年丧父、家道中落，双目失明、贫病交迫；鲁迅少年丧父，家道中落，看透世间冷暖；郁达夫三岁丧父，家道衰落，敏感抑郁；胡适亦是少年丧母，吃紧苦头；白先勇少年目睹家被大火吞没，加之疾病缠身被隔离，亦吃透了人间苦……

这些名人，在少年的颠沛、家族起落、时代动荡、人情冷暖中，看透了人生的“无常”，这份对世事无常的通透认知，便是他们远超常人的成长底色。

有了这份看透，他们对任何繁华、任何美好，都没有过多喜乐，对于人生跌宕、苦难，也都没有过多悲愤。他们跳出了个人悲欢，不再纠结于一己得失，而能自然而然地看见众生皆苦。

胡适的温润通透、兼容包容，亦源于年少的境遇跌宕。鲁迅文章里骂天骂地骂遍天下人，可现实里待人极为谦和，遇到弱者总是给予帮助。

周恩来在苦难中发愿读书，于乱世中立下宏志，对世事无常的看透让他早早就有了超越时代的格局和担当。

白先勇则因早年的种种看透，懂得了慈悲宽容，他待人谦和、处事从容淡定，懂得谦虚自持。苦难未摧毁他，反而洗去他身上的浮躁，让他跳出了世俗的狭隘，拥有了俯瞰人生、包容万象的眼界。

他们的经历告诉世人，早慧实际是早经磨难、早悟无常，早慧背后的大成则是看透一切后依旧向阳。