汉地喇嘛邢肃芝笔下的太虚大师 一


我从汉藏教理院毕业不久，太虚大师开始在重庆长安寺佛学社为居士们讲授《辨中边论》，四川的居士们听不懂他的浙江方言，于是大师写了一封信要我去做他讲经的笔录。


来到重庆后，我来到了太虚大师创办的武汉中国佛学会，大师就住在长安寺佛学社，与我的住处相距很近，我每天晚上将当日的讲经笔记整理抄录后，次日早晨送给太虚大师，请他过目。大师对我整理的演讲稿很满意，很少加以改动，一般是直接交由许止烦先生所创办的《佛化新闻》逐日发表，每日一篇，直至全部经书讲完为止。那时我的法名叫碧松法师，后来陈健民居士和国民党中央委员黄衡秋一起送我一副对联，上书：“碧落苍天一色，松风明月同怀。”

一九三一年，我十五岁那年，镇江的红万子会请太虚大师来讲经，我也去了火车站欢迎他老人家，他当时就下榻在我少年学习的地方——超岸寺。那次是我第一次见到他，印象很深，当时自己还是个小孩子，不知道他的名气有多大，也没有机会去亲近他。后来才逐渐知道在武昌有个佛学院，福建南普陀寺还有个闽南佛学院。这两个佛学院办得都非常出色，又都是他老人家创办的，为佛教事业培养出了大批的人才，可以说中国新佛教的干部多是从那里出来的，如后来著名的印顺法师等。

到了武汉撤退，大师搬入汉藏教理院后，见大师的机会才多了起来，他时常为我们讲经，每次讲经只讲短的，不讲长的，因为我们有专门设计的课程。他老人家在汉藏教理院的讲经编在他的全书里，那时我已经是教理院的高材生了，所以也有了亲近他的机会，后来更被他选中做记录。

抗战时有个参政会，将全国各界的名流集中在一起，作为国家的咨询机构，南开大学的校长张伯苓和天主教的于斌主教都是主席团的成员。太虚大师以中国佛学会会长的身份参加参政会，每次开会期间由我和慧空法师（俗名李子宽，湖北人，国民党老党员，皈依太虚大师后，大师为其取法名慧空）代表太虚大师参加会议。

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太虚法师（1890‑1947），民国佛教改革派领袖，和倓虚、虚云合称“民国三虚”。



太虚法师是什么人

俗姓吕，名淦森，16岁出家，是近代佛教革新运动的旗手，提出著名的三大革命：教理革命、教制革命、教产革命 。

- 教理革命：创立人间佛教，主张佛法不要只做超度死人的法事，要面向现世活人，在人世间修行、服务社会，“人圆即佛成”。

- 教制革命：要改造旧的僧团制度，整顿腐败、懒散的出家僧众，希望提高僧人素质。

- 教产革命：寺院财产不要被少数僧人私占，改为僧团公有。

主要做的大事

1. 办佛学院：武昌佛学院、闽南佛学院、汉藏教理院，培养一大批新式僧人，是民国僧教育的标杆 。

2. 组织全国佛教团体：早期组建中华佛教总会，试图统一全国佛教界，应对清末民初“庙产兴学”（政府要没收寺庙财产办学校）的危机 。

3. 走向国际：1928年周游欧美，是第一个到西方弘法的中国僧人，筹建世界佛学苑，想把佛教推向世界。

4. 抗战爱国：抗战时期，组织僧侣救护队，派代表团去东南亚宣传中国抗战，主张“佛教存亡，僧伽有责”，僧人要救国。

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补充小冷知识

民国四大高僧：太虚、虚云、印光、弘一。“三虚”是民间叫法：太虚、虚云、倓虚 。

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对了，太虚法师还曾经想成立佛教党，被蒋介石以党派过多而否了。