瞎眼僧与跛脚僧（庐山二僧故事）这是净土流传很广的典故：两位业障深重、身体残缺的僧人，依靠念佛发大愿，重转善报。故事出自近代圆瑛法师讲录，流传于净土弘法，并非《高僧传》原文，属于后世弘法典故。白话故事东晋时代，朝廷下诏书要淘汰不合格僧人。当时庐山慧远大师德行很高，朝廷特许庐山寺院不在被淘汰之列。有两位出家人：一位眼睛全瞎，一位双脚跛足。他们前世业障，感召今生残缺之身，自知身有残疾，很容易被官府遣散还俗。走投无路，二人逃奔到庐山，哀求慧远大师收留，希望能够留在寺院修行终老。慧远大师怜悯二人，对他们说：“你们今生身体残缺，是过去业力所致。如今与其哀叹命运，不如一心执持阿弥陀佛圣号，并且各自发宏大誓愿，以念佛功德，转化宿业。”于是二僧安心住下，日夜专心念佛，不攀外缘，各发大愿：- 瞎眼僧发愿：来世得聪明智慧，做大善知识，广弘净土法门，普度众生。

- 跛脚僧发愿：来世投生尊贵王家，做国王，护持佛法，兴隆三宝。二人就这样长年老实念佛，一生身残志坚，凭信愿持名积累功德。等这两位僧人命终之后，因果兑现，愿力成熟：👉 瞎眼的僧人，转世成为永明延寿大师。永明延寿，是净土、禅宗一代祖师，著作《万善同归集》，大力弘扬念佛，广度世人，应验“做大善知识弘法”的大愿。👉 跛脚的僧人，转世成为高丽国王。国王深信佛法，护持三宝，后来还专门遣使入中土，求取永明延寿大师的著作，大力弘扬净土，圆满当初护持佛法的誓愿。故事启示1. 业力是过去因，愿力可以转后报今生残缺，是旧业果报已经成熟，现世这个色身的果很难立刻消除。但是念佛发愿，不是立刻把现世眼睛、脚治好，而是重转来世的果报。现世受残苦报，一边受报，一边修功德发愿，把后面的果报完全改变。

2. “转业”不等于现前立刻消掉所有苦很多人误解：念佛就一定马上身体痊愈、万事如意。这个典故恰恰说明：已经成熟的现世果报，往往要受完；但是依靠信愿功德，可以改变未来的命运走向。现报难转，后报可移。

3. 两种力量：业力是惯性；愿力是方向盘。旧业如同车子向前冲；念佛发大愿，等于握住方向盘，改变未来前进的方向。

圆瑛法师讲这个故事的原话大意：“多障众生念佛，果能一心称念，为诸佛护念，弥陀光照，业障可以渐渐消除，善根日渐增长。不是说现世一切灾难立刻全部消失。”

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