历史学家傅斯年曾经著文分析汪精卫的心理，从读书人对名誉的追求，演变为权力欲，再激为领袖狂，其潜藏在“救国”动机背后的，是想成就一番惊天动地伟业的个人欲望，它使革命者的道德、人格渐渐扭曲变味。

当年在革命派与康梁等改良派展开论战的时候，围绕革命者能否把自己打的天下和权力交还给人民，实现宪政转型的问题，孙中山坚信他的同志们都有“美丽高尚的人格”。

不是吗？革命者连性命都可以舍弃，还有什么个人私利不可以牺牲呢？

后来的事实也证明，为了唤醒民众，陈天华以身滔海；为了起义成功，林觉民留下感人至深的《与妻书》，血洒黄花岗；为了刺杀清廷摄政王，汪精卫曾把自己的性命置之度外……但是，接下来的历史告诉我们：人是会变的，权力的腐蚀是无孔不入、潜移默化的。如果没有制度的严密保障，如果没有国民普遍觉悟的社会监督环境，仅仅指望革命者的信念与道德力量，还政于民的转型是难以实现的。