提到书法界的"神帖"，《圣教序》绝对绕不开。但很多人不知道，其实有两个《圣教序》，搞清楚再临帖，少走十年弯路👇

📜 先说背景

唐太宗给玄奘法师翻译的佛经写了篇序文，叫《大唐三藏圣教序》，太子李治也跟着写了篇记。这文章要刻碑流传，就得找大书法家来写。

版本一：褚遂良写的《雁塔圣教序》

褚遂良是当时的大书法家，奉旨亲自提笔，用楷书把这两篇文章写在了大雁塔下的两块石头上。

- 风格：清丽刚劲，笔画瘦硬，带着行书的飘逸感，像"晴云挂空，仙人啸树"，仙气十足
- 特点：这是褚遂良58岁晚年的巅峰之作，代表了"褚体"楷书的最高水平
- 在哪：至今还在西安大雁塔底下嵌着呢

版本二：怀仁和尚集的《集王圣教序》

这个更绝。唐太宗酷爱王羲之的字，但王羲之是晋朝人，早没了。弘福寺的怀仁和尚花了24年，从宫里收藏的王羲之真迹里，一个字一个字"抠"出来，拼成了这篇序文，然后刻成碑。

- 风格：纯正的王羲之行书味道，被称为"王字大宝库"
- 特点：因为是集字，单字完美，但字与字之间的连贯性不如真迹自然。传说为了凑齐所有字，朝廷还"一字千金"从民间征集，所以又叫"千金碑"
- 地位：王羲之真迹基本失传了，这块碑成了后人学习"二王"行书最重要的范本，被誉为"行世法书第一石刻"

📌 一句话总结

想学楷书笔意、看唐代风骨，找褚遂良的《雁塔圣教序》。

想学王羲之行书、练单字结构，死磕怀仁的《集王圣教序》。

这两个《圣教序》，你临过哪个？评论区聊聊👇