越南将两广视为祖产并写进了教材，耗费数十年迭代修改全国教材，狼子野心昭然若揭。
 
越南奉赵佗为始祖，而赵佗是秦将，是汉人，越南是汉人的属臣。如果越南认赵佗为主，就应承认自己是历代中原王朝的藩国，属臣。越南不愧是最大的“白眼狼！”

不同于短暂的边境舆论争议，越南对历史的改写，是扎根教育体系的长期固化操作。
 
如今走进越南中小学的历史课堂，很多孩子从小被灌输一套固定的疆域认知。
 
现行教材明确将我国两广地区，划定为越南古代遗失的固有领土，代代传承。
 
为让虚假叙事显得合理，越南将秦汉时期的南越国历史完全纳入本国发展脉络。
 
教材刻意将秦朝将领赵佗尊为越南开国始祖，包装成守护民族疆域的标志性人物。
 
这套教学内容常年沿用，让多数越南年轻人默认两广自古属于越南的历史假象。
 
抛开片面的本土宣传，结合真实的史料沿革，这段历史的归属问题清晰无争议。
 
秦始皇时期正式平定岭南，将南海、桂林等郡纳入中原版图，完成疆域大一统。
 
赵佗身为中原派驻的军政官员，在岭南建立的南越国，是典型的华夏地方政权。
 
南越国定都广州，全程沿用汉字、中原礼制与律法体系，文化属性完全归属华夏。
 
彼时越南北部只是岭南疆域的边缘角落，当地部族长期接受南越国管辖治理。
 
从汉代开始的千余年里，越南北部持续纳入中原郡县体系，接受中原文明教化。
 
漫长的交融岁月里，越南的生活习俗、建筑风格、节庆礼仪皆深受中原影响。
 
近代以前，越南官方文书、史书编撰、家族族谱，全部依托汉字体系传承延续。
 
即便越南后续推行文字改革，摒弃汉字，传统民俗根基依旧无法彻底割裂。
 
时至今日，越南民间的春节、端午等传统习俗，依旧保留着浓厚的华夏文化印记。
 
文化血脉深度交融，历史渊源密不可分，是越南无法否认的客观事实。
 
但在民族独立发展的需求下，越南开启了漫长的去本土化、去华夏化改造工程。
 
从上世纪中后期开始，越南逐步删减教材中的中越交融历史与藩属朝贡内容。
 
进入新世纪后，历史修改力度持续加大，刻意放大古政权疆域、弱化中原管辖史。
 
通过一代代教材迭代，慢慢扭曲国民认知，塑造全新的本土独立历史叙事。
 
这种操作的核心目的，是为了缩短外部文化影响，强化本民族的独立认同感。
 
单一的本土历史脉络过于单薄，嫁接南越国历史能够快速充实民族发展历程。
 
借助所谓“故土遗失”的叙事，凝聚民族情绪，抬高自身区域地缘话语权。
 
这也造就了越南最矛盾的现实：文化脱不开华夏，史观刻意与华夏对立。
 
民间日常的衣食住行、民俗传承处处是中原印记，官方却刻意割裂历史渊源。
 
更具现实反差的是，史观对立从未影响越南依托中国市场发展民生经济。
 
每年大量越南水果、水产、农副产品通过边境口岸涌入国内市场销售。
 
2024年中越双边贸易额稳步攀升，数千亿的贸易体量支撑越南大量就业岗位。
 
中方的口岸通道、跨境投资、产业合作，都是越南经济复苏的重要助力。
 
近代我国在物资紧缺的年代，也曾无偿援助越南，助力其度过战乱危机。
 
诸多务实的帮扶与共赢合作，在越南教材中极少提及，甚至被刻意淡化。
 
一边依靠邻国红利持续发展，一边误导国民制造历史隔阂，格局十分狭隘。
 
虚假的历史叙事，无法改变千年史料佐证的疆域归属与文化交融事实。
 
靠篡改教材搭建的民族自信，缺乏历史根基，只会造成民间认知的持续偏差。
 
目前越南全国中小学仍在沿用篡改后的历史教材，暂无调整和修正的官方通知。
 
新生代越南民众长期受误导，普遍存在错误的疆域认知与历史偏见。
 
中越跨境经贸、民间往来依旧火热，但历史认知裂痕正在慢慢积累扩大。
 
这种文化割舍不掉、史观强行对立的现状，成为制约双边友好的隐形隐患。
 
信源：网易新闻