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艾默生曾经说过:没有信仰的博才多学和充满信仰的愚昧无知都是让人恐惧的! 志大才

艾默生曾经说过:没有信仰的博才多学和充满信仰的愚昧无知都是让人恐惧的!

志大才疏的理想主义者其实是害人不浅的,当一个人的能力和认知跟不上时,甘于平淡或者按部就班,反而是一件好事。尤其是对于一些管理者来说,个人觉得,要尤为警惕这一点。

历史上有很多除旧革新的改革家,其锐意进取的精神是可嘉的,但他们的方式方法和节奏控制确实是值得反思。前面说了唐代杨炎的“两税法”改革,今天说一说著名的“王安石变法”,因为“王安石变法”的内容比较多,就选“青苗法”作为代表吧!

什么是“青苗法”呢?也就是北宋很多老百姓其实已经破产了,所以每年耕种都需要找地主“贷款”,类似于借高利贷。王安石觉得这样不利于民生稳定,便决定由国家放贷,统一收百分之二十的利息。这就是所谓的“青苗法”。

大家乍一看,觉得王安石的“青苗法”好不好呢?当然好呀!就是我们今天的国家放贷打击高利贷,农民少受伤害,而国家财政也多了一笔可观的收入嘛!

但是,大家想过一个问题没有?抛开过程谈结果,结果有保障吗?国家高层掉下的一粒尘埃,会不会成为老百姓一座难以承受的大山呢?

所以当时很多北宋名臣都坚决反对王安石,咱就拿苏轼的弟弟苏辙的反对意见做个代表吧。

王安石拿着青苗法草稿跟苏辙嘚瑟自己悲天悯人情怀时,苏辙就表示,执拗相公(相公在宋朝是对宰相的称呼)你少来了,你如果这么去办事,一定会出大问题的。

理由有四,如下:

第一,老百姓是没有啥资金管控能力的,也是没有啥理性消费意识的,他们因为能够轻松贷款,到时候忍不住乱花钱,怎么办?

第二,全民被植入了提前消费的思想,到时候恐怕连富户都会逾期,到时候只怕连中产阶级都会破产。

第三,如果发生逾期怎么办?你觉得那些基层官员为了追回本金和利息,他们会采取什么样的措施?恶性追贷的手段难道你一点都没听说过?

第四,你这个项目本质上是一个创收项目,所以你对各地官府是有指标考核的!如果各地官府为了完成考核指标,搞强行摊派,你该如何是好?

如果有些人从中读出了信用卡、网贷的基本逻辑,那是大家聪明,老易可什么都没说哈!

当然,我也不相信王安石的初心就是要让老百姓透支消费而陷入信用卡陷阱的!我只是认为出生于钟鸣鼎食家庭的他可能不太了解民间疾苦,恰如今天很多企业没有干过一线的领导干部一样。想一出是一出,最后把一线工人害得苦苦哉哉。

老百姓受资本和权力的盘剥,这其实在每个朝代都不是什么新鲜事,历史上可供参考的解决方案也是比较多的。比如离北宋最近的大唐,著名财臣刘晏的常平法就是一个非常好的参考。

什么是“常平法”呢?国家不用放贷,直接用储备金在粮价低时买入,粮价高时卖出。既平抑了物价,百姓也能应对灾荒。也就是现在的“国家粮食储备”和“宏观物价调控”,国家兜底,老百姓根据需要自主选择。

聊到这里,大家觉得王安石的“青苗法”最大问题出在哪里呢?其实就是“内部考核”这几个字嘛!

你王安石是当朝宰相,我们这些执行机构的官员要想升职、要想发财,不完成你的考核指标怎么行呢?我们会去管那些升斗小民的死活吗?所有捕快们,挨家挨户给我去敲门,今年的贷款任务下来了,你们辛苦一下,主动承担你们的份额吧!别给脸不要脸哈,不配合的后果你们是知道的。你们也别说还不上的事,还不上你们家有土地、有牛羊、有房屋,都用来抵债吧。为了体现我们并不是想霸占你们的资产,这些财物我们还不要,你们去市场变现吧,至于被压价,那跟我们无关。卖不掉,我们就只能法拍了。如果你们家确实家徒四壁了,那也没有关系,有好看点的闺女吗?有,我帮你把债还上,你闺女归我!

其实大家要明白一个最基本的道理,社会底层,他们真的有什么判断力和选择权吗?他们就跟我们每个人家里的小孩一样,永远都是弱势群体,我们作为领导也好、家长也罢,其实不能按照对自身的要求去要求他们的,而是应该为他们遮风挡雨,给时间和空间去让他们自强自立。

咱并不是说王安石思想和人格上有什么大问题,但他确实只看到了“息差”和“政绩”,却忽略了“人性的弱点”和“执行的无底线”。这就是高知却不接地气的典型。

古代的知识分子学成之后为什么要游历呢?跟熏腊肉一样,要让他们通一通人家烟火气罢了!历史上,很多宰相就是管不好一个州郡,别说自己什么格局高,比如有“江左孔明”之称的东晋殷浩,不是朝廷高官他不干,甚至让他一州刺史(省部级)他都觉得屈才了,最后呢?丢人现眼!

不扫一屋何以扫天下,咱不鼓励大家去扫屋子,但至少要知道扫屋子是怎么回事!