齐献王[司马攸封为齐王，死后谥号为“献”，故称之]攸愤怨发病，乞守先后陵[上书请求为先后守陵，意即不愿去齐国为王。先后，指文明皇后王元姬，司马炎与司马攸生母]。帝不许，遣御医诊视，诸医希旨[揣摩、迎合司马炎旨意]，皆言无疾。河南尹向雄谏曰：“陛下子弟虽多，然有德望者少；齐王卧居京邑，所益实深，不可不思也。”帝不纳，雄愤恚而卒。
攸疾转笃，帝犹催上道[催促司马攸动身去齐国]。攸自强入辞，素持容仪，疾虽困，尚自整厉，举止如常，帝益疑其无疾。辞出数日，呕血而薨。
帝往临丧，攸子冏[jiǒng即司马冏，字景治，齐献王司马攸次子，袭爵齐王，“八王之乱”参与者之一]号踊[顿足号哭]，诉父病为医所诬。诏即诛医，以冏为嗣[继承人]。
初，帝爱攸甚笃，为荀勖、冯紞等所构[挑拔]，欲为身后之虑[指担心自己死后太子帝位被夺]，故出之。及薨，帝哀恸不已。冯紞侍侧，曰：“齐王名过其实，天下归之，今自薨殒，社稷之福也，陛下何哀之过！”帝收泪而止。诏攸丧礼依安平献王故事[按照安平献王司马孚去世规格安排葬礼]。
攸举动以礼，鲜有过事，虽帝亦敬惮之。每引之同处，必择言而后发[怕在其弟司马攸面前暴露短处]。
（摘自资治通鉴卷八十一·世祖武皇帝中[二]）
江上一峰青：如若兄终弟及，晋史又将如何？