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人家贾府是自产自销、锦衣玉食,但再好的东西也不见他们去外面去卖,相当于啥呢?相当

人家贾府是自产自销、锦衣玉食,但再好的东西也不见他们去外面去卖,相当于啥呢?相当于人家有一套完整的内部供应系统。

其实西汉的豪族也就是一个个大大小小的“贾府”。

我们中国人的思维意识中,其实是非常排斥交换的,大多数人都是喜欢关起门来过日子那一套,别人有不如自己有,这是刻在咱们中国人的基因记忆中的。

这种思想意识其实最早就诞生于所谓的“豪族”,天灾人祸说来就来、皇族官员为所欲为、北方胡人呼啸南下,每次都把我们当成了耗材,世道险恶,只能靠自己……

大家可以去观察咱们身边的老百姓,其实中国的老百姓是最不喜欢搞造反那一套的,但也是最喜欢看造反的故事的,黄巾军、黄巢、水浒、天平天国、白莲教、天地会、义和团等等,什么合理不合理、和谐不和谐,只要是造反,咱们老百姓就爱看。不对?不对我又不是我干的!关我什么事!我爱看只是因为我对现实和生活充满着不满和无奈……

咱们也不要急着去说咱们的老百姓愚昧,熟知历史的人都知道这背后是有原因的。比如五胡乱华时期,司马家那帮瘪犊子,为了那把椅子把狗脑子都打出来了,为了干掉自家兄弟,把胡人都请过来当雇佣军了,结果玩崩了之后,死的死、逃的逃,压根就不在乎老百姓的死活,有钱有门路的可以衣冠南渡,没钱没势的只能给胡人当军粮。试问在这种情况下,他们不自救怎么办?他们怎么自救,豪族纠集乡亲们修建碉堡“占山为王”呗!这就是著名的坞堡时代!

朝廷靠不住,地方自治;州郡靠不住,县乡自治;县乡靠不住,豪族自治……

其实我们今天很多民营企业的内功心法就是这一套!

西汉的豪族在汉武帝砸锅卖铁不过了也要扬威国际的伟大政策下,疯狂地吸收人口和土地红利,生产资料和生产力都有了,然后迅速组建了的私人武装。周星驰电影《唐伯虎点秋香》中,堂堂武状元就是在华府当保安队长。旧社会地主家的护院、黑社会的双花红棍等等,其实都是说这个事情。

东汉开国的时候,刘秀跑到河北去,人家耿纯一旦认可了刘秀,立马就武装一个一个旅(两三千人)加入了刘秀,真定王刘扬更过分,给外甥女郭圣通陪嫁的嫁妆就是三个军(十万人)!好好干,小刘,缺钱跟舅舅说!舅舅还有存折!

不展开说了,反正大家记住一点,豪族其实就是民间武装的通用载体,大家耳熟能详的三国历史,像臧霸、乐进那种,其实都是带领家族武装参加革命的。

也就是说,混乱的时代和社会给豪族创建私人武装的时间和空间。

但这样的豪族很可怕吗?其实也不可怕!为什么呢?因为没有先进文化、先进技术的浇灌,他们其实比草原上的一个部落强不了多少。你一个地方豪族,再牛逼能牛到哪里去,官府要弄死你还是很轻松的。陈胜吴广不已经打样了吗?

所以豪族还要蜕变升级,他们不变成“士族”,是没有太大前途的。驱动程序没有匹配上嘛!

驱动程序是什么?官僚系统!

可是,官僚系统跟今天的人工智能模型一样,技术壁垒还是很高,没文化指定是搞不定的。所以豪族的长远之计转化为了什么呢?文化振兴项目!因为要自主培养人才和官僚。

任何时代和社会,培养高端人才的成本都是极其高昂的,即便在“半部论语治天下”的时代,绝大多数人也读不起那半部论语,谁读得起呢?贵族和豪族!他们才能为子孙扛下昂贵的教育成本。

慢慢地,一步领先则步步领先的优势就出来了。很多地方豪族就变成了河北的大午工业园,有自己的学校、医院、农业、工业,全方位自给自足了。朝廷?官府?可以给你们面子也可以不给你们面子,也别说咱们不配合你们的工作,我们这个县都是我说了算,没有我点头,你们去收税、去征兵嘛,我不拦着你们,但征收不征收得到,那也不能怪我了!

所以朝廷慢慢地得跟豪族合作了,官员编制给你家安排几个,你家要有政治觉悟配合官方把当地的各项工作落地……古代说皇权不下县,其实就是这个意思。

其实《两汉书》也好读,大家可以去看,有句话叫“流水的郡守,铁打的豪族”,郡守都是朝廷任命的,而且多是外地人,回避制嘛!当“功曹”就是当地豪族的标配岗位。举个例子,姜维就是天水郡的功曹。

朝廷会不会想办法去解决这个日益恶化的问题呢?当然会,用什么方式呢?察举制!也就是最早成熟的招牌制度!但是,这玩意跟九品中正制、前期的科举制是一个意思,裁判和选手基本上都是一个群体,压根就没有效果。举个例子,我家在某郡已经耕耘了几代了,你要选一个什么捕头这样的“吏”,随你怎么选都将是我的人,因为不是我的人,他根本就干不了那活!

所以,慢慢地,帝国的上升通道也被豪族给堵塞了。人家兜底是地方的地头蛇,而上限是居庙堂之高,实在不行,人家还可以去当二龙山的山大王。

于是乎,家族文化就呼之欲出了……