有位性学家说过一段话，初听像玩笑，细想挺有道理：“只要你长期不近女色，大脑就会认为你繁衍失败，就会想方设法让你释放求偶的魅力。这种魅力，就是你戒掉女色之后，转移到身体各个部分的能量。”

这话放在弘一法师身上，再合适不过。

李叔同出家前，是天津卫有名的才子。家里做盐商，有钱。他母亲是妾，地位不高，他从小就知道人情凉薄。年轻时他什么都玩，画画、弹琴、写诗、演戏，在日本留学那几年，身边从没缺过女人。后来他娶了个日本妻子，叫诚子。诚子跟着他回到中国，一心一意守着他。
那些年，他在上海滩风头很劲。办画展，搞剧社，写文章，出入各种雅集。外人看着热闹，他自己却越来越空。朋友夏丏尊后来回忆，说李叔同那时候常常一个人坐着发呆，不知道在想什么。

他开始读佛经。起初只是当闲书翻，后来就放不下了。朋友马一浮是当时有名的学者，佛学造诣极深，李叔同经常去找他，一聊就是大半天。1918年夏天，李叔同在杭州虎跑寺出家。那年他三十九岁。
出家前，他托人给妻子带话，说自己已经决定出家。诚子从上海赶到杭州，在寺门外等了很久。李叔同没有见她。后来他出来，她哭着抓住他的僧袍。他轻轻拨开她的手，合掌说了一句“阿弥陀佛”，转身走了，再没回头。

从那天起，他给自己立了规矩：不近女色，不蓄钱财，不置产业。女客来访，他多半不见，实在推不掉，也只隔着屏风讲几句话。他把自己从前画画、写字的才气，全部转到了佛经上。刚出家那几年最难熬，身体偶尔会翻起旧习气。他就给自己加功课，少睡，多坐，把全部气力用在研读经书上。他整理《四分律比丘戒相表记》，把原来繁杂的律宗典籍一条条梳理清楚，后来被尊为律宗第十一代祖师。

他的字也变了。年轻时写得飘逸漂亮，出家后一笔一画，像扫地一样，清苦，干净。可那股力气还在，甚至更足。丰子恺是他的学生，后来回忆说，看弘一法师写字，屋子里静得只听见毛笔擦宣纸的沙沙声。写完一张，他拿起来看一眼，只说一声“好”，声音不大，但整个人都安静下来。

弘一法师后半生四处讲经，足迹遍布东南。他身体并不好，经常生病，可从不叫苦。有人劝他还俗，找个人照顾他。他摇头，说不用。他晚年住在泉州，1942年在温陵养老院圆寂。临终前，他写下四个字：悲欣交集。火化那天，送行的人很多，出家人、居士、普通百姓都来了，安安静静看着青烟往上升。

有人说，弘一法师如果没出家，顶多是个风流才子，老了也就被忘掉了。可他把那股对女色的执念一戒，反而把自己活成了一道光。那些曾经用在情爱上的精力，后来全用在了自己身上，化成了他的字，他的经，他的眼神。一个人把自己管住了，那股能量就不会散，会重新聚到别处。

所以你看，性学家那句话，不全是玩笑。你以为不近女色是亏了，其实那只是能量换了个地方待着。他后来不是靠男女情爱去吸引人，可走到哪儿，都有人愿意听他说。那股劲儿，比他当才子时还足。

如果换作是你，你舍得吗？舍得戒掉那一口温柔，去换一身冷骨？