刘禅在洛阳说 “乐不思蜀”，关上门却掏出武侯祠香灰



洛阳宴席之上，司马昭命人演奏蜀地乐曲，蜀汉旧臣听得纷纷落泪，唯独刘禅一边吃喝，神态欢愉，说出那句流传千年的 “此间乐，不思蜀”。在场众人都笑他愚钝，笑他忘本。可传说当夜，他闭门独处，从怀中取出一只小布袋，袋中装的是武侯祠的香灰。他将香灰撒在月光之下，向着西南故土，恭恭敬敬磕了三个头。这个被后世嘲笑千年的亡国之君，为何唯独念念不忘诸葛亮？他究竟是真的昏庸，还是刻意装糊涂？

永安白帝城托孤之夜，刘备握着诸葛亮的手，留下那句 “如其不才，君可自取”。在后世想象里，刘禅立在殿外，字字听得清楚。换作别的君主，这样权重盖主的大臣，早已是心腹大患。刘禅却没有猜忌相父。诸葛亮辅政期间，他始终放权、信任诸葛亮，记着相父鞠躬尽瘁的恩德。

诸葛亮开启第五次北伐，刘禅在成都时时关注前线动向。李严向后主进言，说北伐劳民，粮草耗费巨大。李严后来因延误军粮、伪造文书，由诸葛亮上表弹劾，最终被废为庶人，流放梓潼。

前线传来诸葛亮病重的消息，刘禅并未亲自奔赴五丈原，而是派遣使者李福前往军中，询问后事。诸葛亮病逝之后，刘禅痛惜不已，将诸葛瞻招入宫中，把女儿许配给他，拜为驸马都尉。当时有人认为不合礼制，刘禅力排非议。

诸葛亮离世之后，群臣以礼制为由，反对为诸葛亮单独立祠。很长一段时间，蜀汉百姓只能在路边私下祭祀。直到诸葛亮去世二十九年后，习隆、向充上书，刘禅才下诏在沔阳修建武侯祠。朝堂之上，但凡有人非议诸葛亮，刘禅都予以驳斥。魏延与杨仪爆发冲突，二人互相上表指控对方谋反。刘禅征询蒋琬、董允意见，二人都信任杨仪、怀疑魏延。魏延兵败出逃，最终被马岱斩杀。

曾有来敏喜好非议时政，多次遭刘禅罢官，但并无上书要求拆毁武侯祠一事。

邓艾大军兵临成都城下，朝堂争论对策，有人劝刘禅逃往南中，或投奔东吴。刘禅最终选择开城投降，保全蜀地百姓，避免成都战火屠戮。随后他被迁往洛阳，司马昭屡次试探，于是就有了 “乐不思蜀” 这场著名的试探。郤正悄悄教刘禅，若司马昭再问思念蜀地与否，就说故土祖坟在蜀，内心常怀思念。不料司马昭一眼看穿这套说辞，刘禅只能继续扮演无心无念的安乐公。后世猜想，刘禅刻意装出乐而忘蜀的模样，是为保全自身、保全蜀地，保住武侯祠香火。

刘禅在位几十年，前期军国大事大多托付给诸葛亮。世人眼中，他是一个没有魄力的君主。可在他心里，始终记得白帝城的嘱托。他以亡国之君的隐忍苟活，换来了蜀地百姓免于屠戮，诸葛后人得以平安。在外人眼里，他窝囊糊涂；只有他自己明白，这份装傻，是活下去的代价。月光洒落，向着西南故土遥拜，第二天，还要继续扮演那个乐不思蜀的安乐公。

免责声明：本文为文学创作。正史没有刘禅携带武侯祠香灰在洛阳祭拜、奔赴五丈原探病、怀抱诸葛亮牌位出城投降等记载；“装傻保全武侯祠” 属于后世推测，并非史料原文。