何绍基把篆隶笔意塞进行草里，这路子走得通吗
何绍基行草书以颜真卿为根基，同时加了一些篆书圆转用笔和隶书点画厚度。
他的篆书取法不以分布均匀为工，而以中锋运笔为主，笔势里带行草连贯意识。
这种跨书体融合能成立，与他对中锋运笔理解有关。中锋让线条中心力量保持一致。
篆隶和行草在这样的一个基础上可以互通。何绍基临北碑时也主张加一些篆隶意趣。
他有诗说“楷法原从隶法遗”。这条路径后来被碑学实践继续延伸。赵之谦和康有为都在碑入行草方向探索。
何绍基把篆隶笔意塞进行草里，这路子走得通吗
何绍基行草书以颜真卿为根基，同时加了一些篆书圆转用笔和隶书点画厚度。
他的篆书取法不以分布均匀为工，而以中锋运笔为主，笔势里带行草连贯意识。
这种跨书体融合能成立，与他对中锋运笔理解有关。中锋让线条中心力量保持一致。
篆隶和行草在这样的一个基础上可以互通。何绍基临北碑时也主张加一些篆隶意趣。
他有诗说“楷法原从隶法遗”。这条路径后来被碑学实践继续延伸。赵之谦和康有为都在碑入行草方向探索。
