游本昌， 教坏我们的那些事

1.王宁采访游本昌，让您接广告，您怎么不接呢？

他说，因为广告它是商业目的，商业就是利润，在利润面前，我们要特别特别的小心，特别要有分辨力，什么是能接受的，什么是不可以的，什么是分寸。

其实，我认为他对什么是分寸没有真正的搞透。

这一点我们不得不向孔子学习，孔子才是真正的大智慧者。

孔子有两个徒弟，一个叫子贡，一个叫子路。

先讲讲子贡，在春秋时期，各个国家打仗，有些会被敌国掳去做奴隶，而有一些商人在别的国家看到自己国家的人被拉去做奴隶，就很痛心，这些商人就花钱把他们赎回来，而他们可以凭着这个赎回来的奴隶找政府要奖赏，不光是报销你赎奴隶的这个钱，还会额外给你奖赏。

当时子贡在别的国家看到鲁国的几个奴隶，他花钱把他赎回来了，赎回来之后。政f奖励他的时候，他拒绝了，他高风亮节，不要奖赏。孔子知道这个事情之后，把他骂了一顿，说你是好心办坏事，我知道你是想要名声，想要高风亮节，不要钱，觉得我救咱们鲁国的同胞，我不是图钱，我只是爱自己的同胞，你想要这个名声，但是你却害了我们国家的其他人，为什么？

因为以后只要再有人去花钱去赎奴隶回来，再去要奖赏，别人就会骂他。别人就会道德绑架他，说你花钱赎人就是为了钱，就是想让国家奖励你。

只要他一去找政f要钱，就会有人来骂他，所以干脆我也不要了，看到奴隶就装看不到。这就会让很多奴隶失去了被赎回来的机会，孔子就把子贡骂了一顿。

再来看看子路，子路有一天看到一个小孩掉水里了，他立马跳进河里，又是蛙泳，又是狗刨式，把小女孩救上来了，救上来之后，那小女孩的父母开心的要死，说谢谢你救了我的孩子，你真是一个好人啊，然后就给子路送了一头牛，子路就很开心的把这头牛牵回去了，孔子就夸他说好样的，你干的好，你干了好事，别人奖励你的时候，你就要欣然的接受这种奖励，以后会有更多的人来干这个好事，会有更多的孩子被救。

其实游本昌就是现代版的子贡，就是孔子没开窍的学生，所以，他的观点是不对的。

他是艺术家，这一点我很认可，我也很尊敬他，我觉得所有演艺界的后辈都应该向他学习。

但是咱们换个角度来讲，这个社会如果没有商业的存在，我们国家又谈何发展？

就像我老diao丝父母一样，他们的思维也很非常落后。我带他们去饭店吃饭，他说你这一餐的饭钱够我们吃一个礼拜了。

我说要是都是你这个思维的话，咱们国家还活在贫穷的年代，你们的思维就是自己吃的菜自己种，自己吃的鸡蛋自己母鸡生，谁也别想赚我的钱，那这个社会还怎么发展，怎么进步?

我是只在自己擅长的领域赚别人的钱，其他的全都是让别人赚我的钱，最后的结局是大家都富起来了，这不好吗？

其实游本昌老爷爷也应该像我一样的观念，你在演艺圈你做到了佼佼者，这个时候你更应该去接广告，别人通过你接的广告把生意做好，让他赚到钱，你也帮助了别人，这不就是共同富裕吗？

2.有一次他参加鲁健访谈，主持人问他，你没有过那种名利之心吗？

他说没有，他说我卖掉自己的房子，我都去拍那个弘一法师的故事。

所以，你就知道他是活在出世的维度。

包括他演的电视剧《济公》，他就是真人版的济公，他把本人和角色完全融为一体，所以这部电视剧至今都无法超越。“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破”，全都是很洒脱的形象。

他在生活中也完全把自己活出了这种高度，但是我们有几个人能够做到他这种高度呢？

演员李嘉明曾经说，3年前，我生活陷入困境，爸爸又在医院里躺着，我是到处借钱，游本昌老师，他知道以后呢，给了我1万块钱现金，很感动。李嘉明把这钱还他的时候，游本昌说，“来自济公，还原济公”。这钱我不要，你拿去做公益，广而布施，化小家为大家。

看完他的电视机和他整个的出世理念，我希望大家能够更好的活在入世的社会中，而不是以他的高度活在出世的维度，那你就走偏了，最终受伤的只会是你自己，因为你的财力，你的段位，还支撑不了你到达那个维度。

所以，你们不要被他那些出世的洒脱和观点给骗了。

他的坏，恰恰来自于他的好。