李朝的吐环与带钱（提携）李朝男子与明代男子一样都以绦带束衣，而李朝男子带上所用之吐环，也就是明代常说的绦环，并涵盖了带钩与钩环的式样。李朝的吐环有绦环式和带钩式两类，绦环下又可以细分一体式与三台式两种，三台式绦环是受到革带三台影响而产生的插销结构的绦环，其台面可以镶嵌珠玉宝石。另外吐环还有一类带钩式，多做兽首形，若再加上一枚环扣，则变为钩环。《老朴集览》中的“钩子”一条便有如下记载：“用金银铜铁玉角等物刻成龟龙狮虎之头，系于绦之一端；人若带之，则以其绦之一端屈曲为环，纳于钩兽头之空，以为固，使不解落，如绦环之制然。”《老乞大》里也提到：“系腰也按四季。春里系金绦环；夏里系玉绦环，最低的是菜玉，最高的是羊脂玉；秋里系减金钩子，寻常的不用，都是玲珑花样的；冬里系金厢宝石闹装，又系有综眼的乌犀系腰。”李朝的吐环并未有文物存世，大约是其后期不再流行的缘故。不过翻看前中期的文献记载，其中还是多有吐环的身影，如《太宗实录》记载：“钳铁吐环黑广条带一腰”，《燕山君日记》中提到：“白玉龙牧丹起花吐环价緜布一百二十匹”，即一枚白玉雕刻龙穿牡丹的吐环价值一百二十匹棉布。而一部完整的带子则应由吐环与带钱（提携）组成，《中宗实录》中记载东宫修理后丢失了“白玉吐环多绘一部”，这里的“多绘”按后文的“大红广多绘”可知是“广多绘”绦带，即一种编织得较为宽扁的绦带（此种绦带多用于绒服，与“细条带”相对），后又提到“白玉带钱二个”，可知带上还有带钱这种部件。带钱，又可称带金，即我国明清时期系于绦带两侧的“提携”，只不过李朝较少使用“提携”这一称呼，仅《成宗实录》中提到了“提携”这一名称：“水草鱼绦环提携、牧丹花绦环提携、狮龙绦环提携、花果绦环提携”，不过也由此可知，绦环与提携是成套出现的，双方的纹样题材可以互相呼应，而“提携”也就是带钱了。参考明清时期与李朝的画像，带钱应系于绦带的两侧，用以悬挂荷包和刀子等物品，《明宣宗行乐图》与《明宪宗调禽图》中都出现了佩戴提携的形象。李朝的带钱沿用的时间较长，用途也较广，至后期演变成了女子也可以使用的装饰物（系于佩物顶端）。而吐环本身却逐渐消失在李朝的服饰演变中了。图1：左上图为虞集像，左下图为清代果毅亲王像，右上图为元代钩环，右下两图为明代钩环、带钩。图2：崔德之肖像，朝鲜王朝前期，腰间红带上系三台式绦环。图3：《明宣宗行乐图》与《明宪宗调禽图》中出现的绦环与提携。图4：清早期的吉服像中出现的绦环与提携。图5：定陵出土的绦环。图6：明代连珠春水纹提携。图7：李朝晚期的玉带钱。图8：李朝晚期的武官像上的玉带钱与其实物对比。图9：李朝晚期 广多绘。图10：李朝女性使用的带钱样式。