必须拆除！这座用中国“血肉”堆起的“妖塔”，是亚洲的耻辱。八十余载风雨不倒，它不仅是中华民族的伤痛烙印，更是整个亚洲反法西斯历史无法抹去的耻辱印记。
 
据公开资料记载，宫崎县山坡上的八纮一宇塔底下，青苔爬满塔基，石头缝里藏着一些旧时的印记。
 
这些石头，来路可不一般：南京中山陵的、泰山的、长城的、还有上海的。
 
塔基上，每一块石头都刺着历史的脊背。
 
与此同时，在中国旅顺，白玉山上那座高耸的“白玉塔”在薄雾里隐没了棱角，雨水褪色不了它沉重的记忆。
 
两座塔，一个盖在“抢来的石头”之上，一个建立在强征劳工血汗与伤亡之上。
 
塔可以留下，军国主义那一套说辞可不能再继续。
 
要说白，谁也没资格把异国的血汗堆成所谓和平与荣誉。
 
再看宫崎的这片地盘，在战争年代就被日本内部当成军国主义宣传的重要象征。
 
当时，那座八纮一宇塔不光是个建筑，还是一套完整的精神象征，被全国的宣传系统层层包装。
 
旅顺的白玉塔，刚建成那会，日军毫不掩饰地把塔身影印进自己发给本国民众的宣传册，拿来炫耀“征服”。
 
两地的塔，其实全是侵略叙事链上的一环。
 
宫崎的八纮一宇塔，往回数，1964年那场东京奥运会，九州段的圣火传递恰好经过塔前。
 
亚洲多个国家的媒体骂声四起，气头上没地方撒。
 
更早一点，1940年5月，这个塔在半年时间内，被6万余人参与建成，主塔有约36.4米至37米高，四角各有雕像，正面内容还用皇族亲自题写。
 
看似严肃，其实悬着种心照不宣的胜利感。
 
塔基的石头，1789块里，约372块来自海外掠夺，其中约238块来自中国，要么来自中国的著名古迹，要么从别的侵占地运来，南京、泰山、长城、南京明故宫、黄鹤楼、上海、紫金山……这些地方当年被捅了口子，建材全都漂过海去了日本。
 
有意思的是，部分石头，尤其泰山那批，在当地被一些导游或地方叙述美化，说是中国友情赠送。
 
事实很清楚，是抢来的，却非要改成礼物，这种洗白才叫隐蔽。
 
战后，盟军后来只是在塔上糊点水泥，把字抹平、雕像硬生生削掉，没有人真动根本。
 
等到1962年，雕像又搬回来，1965年，八纮一宇四字也刷回塔面。
 
国内人士曾多次递信求归还，但这些石头依旧稳稳当当，坐镇塔下。
 
石头为啥回不来？原因很清楚，没把“掠夺”承认下来，国民记忆只讲胜利不讲侵夺。
 
旅顺这边也不好受。1985年，大连当地把白玉山塔列为重要文物保护，保护牌赫然标明这是日本占领中国的罪证。
 
可塔的来历早就改头换面了。
 
1907年，日本殖民政权在白玉山修塔，造型像一颗炮弹，高高竖着。
 
旅顺本地记载，两万人强征来的劳工，或骗，或押，抬砂子、搬石头，死伤不断，有记载称仅从高处坠落死亡者就有30余人，整体死伤人数更高。
 
塔基下，大量劳工死伤，部分遗骸情况已难以逐一核实，再没人提。
 
塔的主要材料大多远运自山口县，但本地的砂石不可或缺，直接采自旅顺。
 
这块土地上的每一颗沙粒和石块，多少都混着劳工的汗水和地方的痕迹。
 
1909年塔落成，日本军政高层大张旗鼓地庆祝，举行落成典礼，把这处高塔当成攻下中国的标志。
 
1953年，赫鲁晓夫带团路过旅顺，提出要拆掉塔另建新塔，最后被周恩来总理严词拒绝。
 
这座塔留着，不是为了炫耀屈辱，而是让世界都看清楚当年谁是胜利者，谁是代价的付出者。
 
两地的塔，命运各有神奇转折。
 
宫崎那边战后改名成了“平和之塔”，抹平字迹、请回雕像，再逢奥运圣火巡游，外衣变了，身份却没真换。
 
旅顺塔1945年后改称“白玉塔”，后定名“白玉山塔”，中国把它设成学校教育基地。
 
只要有参观团，讲解员都不会忘了讲塔底下的故事。
 
日本媒体前些年还拿这塔说事，表面怀旧，内心却在缅怀它未曾失落的“武功”。
 
两座塔最大共性，不是石材，而是那种把被害者的物件拼成加害者的荣耀。
 
日本方面长期存在淡化其军国主义含义的叙述，可宫崎的地头导游还是侃侃而谈，把被抢的说成自愿。
 
地方怀旧，中央不吭声，正好给过去那种叙事留下生存缝隙。
 
南京的民间组织反复和日本交涉，并不是想“夺回山头”，而是想让“抢”字正大光明。
 
问题的根本，从不是塔在不在，而是话语里到底讲没讲清“抢”和强征。
 
塔是侵略者立的，但这土地、骨头、沙石，都属于被侵占者。宫崎的塔下，长城砖剥蚀，泰山石发绿，老南京磕出的字迹还在。
 
是否拆除可继续讨论，但要明白，让人不服气的，从来不是现在所有普通日本人，而是那套逻辑：用你家域的石头，叠你的痛苦，还要你说谢谢。
 
塔不拆没关系，记忆不能断。时间骗人不会，石头和骨头更不会说谎。
 
历史写清楚了，才配有明亮的未来，这才是亚洲真正的尊严。
 
信息来源：中国青年网——藏满掠夺铁证 日本“侵略之塔” 早该拆了