清朝康熙年间，朱尔玫有一套旁门邪术，人称“朱神仙”，在京城名气极大，连王公贵族都放下身段去结交他。
但他先后三次登门求见重臣熊赐履，却始终没能见到。

有一天，朱尔玫又去了，对看门的人说：“你家老爷今天穿什么衣服、吃什么菜、坐在哪个位置，我全都知道。”

看门人去里面一核对，发现他说的居然全都对，大惊，赶紧禀报熊公。

熊赐履笑着说：“朱某人能测出我这些琐事，件件不差，就算是神仙吗？只不过我心里清清楚楚揣着‘不喜见妖人’五个字，他却一点都不知道，这也能叫神仙？”

门人把这话转告朱尔玫，朱尔玫走了。

朱尔玫和张天师斗法：他把手里喝茶的杯子往空中一抛，那杯子就像有人托着似的，悬在空中不掉下来。朱尔玫面露得意，还讥笑张天师做不出这种本事。

张天师微微一笑：“不是我做不到，是怕拆穿你的把戏，所以才不试。”

朱尔玫执意要他露一手。天师拗不过，也把自己的茶杯往上一扔。

只见张天师那只杯子稳稳悬在空中，而朱尔玫的杯子“啪”地就掉地上了。

事后有人问缘故，张天师说：“他依仗的，是妖狐在暗中出力；我使唤的，是五雷正神。正神一升空，那妖狐自然就吓跑了！”

自张天师道破玄机、破了朱尔玫的邪术之后，依附他的妖狐再不敢暗中作祟，四散逃窜而去。没了妖狐灵力加持，朱尔玫一身引以为傲的神通尽数消散，往日通天本领荡然无存。

昔日追捧他的王公贵族，听闻此事纷纷幡然醒悟，知晓他不过是倚仗妖邪骗人，并非真仙得道。众人纷纷与他划清界限，再也无人登门求教、送礼攀附。曾经门庭若市的居所，转瞬变得门可罗雀，冷清萧条。

朱尔玫名声扫地，心中又羞又悔，却依旧执迷不悟。他不甘心一身虚名付诸东流，四处寻访残存小妖，妄图重新借邪术东山再起。可妖狐皆畏惧五雷正神的威压，避他如避蛇蝎，无一处肯相助于他。

久而久之，百姓也看清了他的真面目。过往被他邪术迷惑、骗取钱财的人，纷纷上门讨要说法，讨要被诈取的财物。朱尔玫无力辩驳，也无钱财偿还，终日被人围堵指责，狼狈不堪。

官府听闻他以邪术蛊惑朝野、扰乱民风，随即派人将他捉拿治罪。审讯之下，朱尔玫尽数招认倚仗妖狐装神弄鬼、欺瞒世人的罪状。最终他被从重惩处，流放边疆苦寒之地。

远赴边塞途中，无人怜悯接济，他一路风餐露宿、受尽磨难。终其余生，他只能在边陲苦寒之地赎罪度日，再无翻身之机。

备注：熊文贞即熊赐履，康熙朝重臣，死后谥文贞。故事中这种“空中悬物”，是中国古彩戏法（幻术）的常见路数：可以用极细的蚕丝、马尾丝、鱼线，借灯光角度隐藏丝线，就能做出杯子浮空的效果；还有身法、站位、视线引导，专门用来唬人。所谓“能说中熊赐履穿什么、吃什么”，也不是天眼通，是提前买通府里下人探听消息，做的情报套路。

熊赐履作为理学大臣的态度也很关键：能察万事不算神，能知人心才是真；知外不知内，便是伪仙。