以家世、子孙、年寿论英雄，此乃成败之迹，未是成败之本。

司马仲达所恃，河内士族、曹魏基业、子弟姻亲。其能忍者，待曹氏三世而发。其坚忍持重，非庸才。然彼可胜一时，不可服天下；可欺曹氏孤儿寡母，不可使人心归司马。晋祚虽立，旋有八王、五胡，子孙多而相残，岂非报耶？

刘寄奴起于寒微，晚而奋飞，灭南燕、后秦，气吞万里，诚有刘备之风。然刘备之晚成，成于得人；托孤不疑，故蜀汉虽小犹存。寄奴之晚成，成于己：刘穆之一死，再无可托；诸子皆幼，辅臣相疑，身后少帝被废杀。非独输给时间，亦输给托孤与人心。且刘备志在兴汉，寄奴志在代晋；刘备能容孔明，寄奴未必能容孔明。道不同也。”

刘备织席贩履，百败而不折，晚得荆益，终以仁义收人心。若天假十年，或可复汉；然天命不佑，非人谋可尽。孔明受任危难，鞠躬尽瘁，死而后已。刘备亦输给时间，岂独寄奴？

司马懿赢在时间与门族，输在名节与身后；刘裕赢在兵锋与奋起，输在年寿与托孤；刘备输在寿命，赢在人心；诸葛亮输在天命，赢在无愧。

英雄成败，不在一时之成，而在所争者何。若只以家世、子孙、寿数论英雄，则袁绍、曹操、司马氏岂非皆胜？然青史所记，终不在谁多活几年，而在谁不负天下之心。三国