村里有一位在省城当大官的人，省级干部。
他很少回村，但有一件事，几十年如一日。
只要村里有他的宗亲去世，无论是长辈，还是同辈，他都会托人送去1000元礼金，再敬献一个花圈，落款写自己的名字。
可村里办婚事，他一律不参加，也不随礼。
哪怕是自己的亲兄弟姐妹，也不例外。
每年过年，他因为工作忙，没法亲自回乡，就让爱人代他回去拜年。村里八十岁以上的老人，每个人都能收到一个1000元的红包。
后来离休了，他也没有回村养老，而是一直住在省城。
直到九十岁离世，全村老少自发开车去送别。
很多人觉得，这样的干部少见。
但这件事真正值得琢磨的，不是他送了多少钱，而是他对人情有一套自己的规矩。
丧事，他为什么坚持随礼？
因为在传统乡土社会里，丧事不只是礼尚往来，更是对逝者的哀悼，对生者的慰问。人走了，送上一份心意，是对宗亲关系的交代。
可婚嫁喜事不一样。
喜事往往伴随着长期的人情往来。你今天去我家随礼，明天我就要还礼；你这次给得多，下次别人就会比较；你参加了这一家，没参加另一家，难免又生出新的议论。
对于一个身居高位的人来说，亲戚朋友的关系越复杂，越容易让人把私人交往和他的身份联系起来。
所以，他干脆立下一条规矩：喜事一律不参加。
不是因为亲情不重要，而是因为规矩一旦定下来，就不能看人下菜碟。
亲兄弟姐妹也不例外。
这反而让所有人都知道，他不是针对谁，而是不想让人情往来变成一笔算不清的账。
至于每年给八十岁以上老人拜年，他又没有把自己和故乡的关系彻底切断。
该尽的情分，他尽到了。
容易产生攀附和比较的场合，他主动避开。
这其实是一种很现实的处世方式。
人到了一定位置，最难处理的往往不是工作，而是身边那些说不清、道不明的人情。
你帮了一个亲戚，其他人可能觉得你偏心；你收了别人的礼，别人可能期待你以后回报；你什么都不做，又可能被人说忘本。
所以，有些人越是身居高位，越需要明确边界。
当然，仅凭这些故事，我们不能断定他当年所有做法的真实动机。但至少从结果来看，他用几十年坚持同一套规矩，让乡亲们知道了他的分寸。
人情可以讲，但不能没有边界。
亲情可以顾，但不能变成利益交换。
一个人真正的清醒，不是把所有关系都处理得八面玲珑，而是知道哪些事情应该做，哪些事情最好不要做。
情分不能欠，规矩不能破。
这大概就是这个故事留给人的启发。