彩礼和性别平等

有的人反对彩礼的理由是“彩礼和性别平等的主张是矛盾的。既然主张男女平等，那就不应该要彩礼，因为男人没有彩礼，所以女人也不应该有”。

支持性别平等是好事，但支持性别平等分两种：一种是认识到现实中存在性别不平等，然后通过自己的努力去纠正，这是真的支持性别平等。另一种是既认识不到现实中存在性别不平等，更加不愿意承认，只有在自己想要占便宜的时候口头上说支持性别平等，这是假的支持性别平等。

用性别平等反对彩礼，恰恰就是假的支持性别平等。

为什么这么说呢？因为彩礼在实际中非但和性别平等不矛盾，反而是在纠正性别平等。

彩礼是怎么来的？这不是全中国的女性在某个月黑风高的夜晚聚在一起，商量出来的剥削中国男性的阴谋。而是男多女少的现实中，想要结婚的男性们，为了提高自己在婚姻市场上击败其他男性的竞争力，卷出来的结果。

民间俗话说“一家有女百家求”，女性少，男性多，男性自然就要想办法让自己比其他男性更耀眼。

有相貌的炫耀相貌，有学历的炫耀学历，有技能的炫耀技能，有经济能力的炫耀经济能力。彩礼不过是经济能力的炫耀罢了。

张三愿意拿出五万彩礼，李四就愿意拿出五十万，还有男性愿意拿出五百万、五千万当彩礼。越是男多女少的地方，彩礼价格就越高，这是男性们卷上去的。

2020年《经济科学》杂志上的《性别比失衡、婚姻支付与代际支持》研究发现，适婚人口性别比每提高1个百分点，导致彩礼支出显著上涨2.037%。图1

所以，支持性别平等的前提是要承认现实中存在性别不平等，正是因为现实中存在性别不平等，具体来说就是重男轻女，使得中国人生孩子的时候更愿意生男孩，而不愿意生女孩，这导致了男多女少的结果。而男多女少的现实使得想要结婚的男性们竞争激烈，这又使得彩礼和高价彩礼的出现。

面对彩礼和高价彩礼，这时候有人说“彩礼和性别平等矛盾，因为男人没有彩礼，所以女人也不应该有，支持性别平等就应该反对彩礼”，这难道不荒谬吗？

人们生孩子的时候更愿意生男孩，一检查发现是女孩就把肚子里的胎儿打掉，使得出生人口性别比高到严重失衡的时候，怎么不主张性别平等，反对重男轻女呢？

生了男孩的家庭喜滋滋，嘲笑生了女孩的家庭哭唧唧。等到二十多年后，这群孩子长大了，男多女少，想要结婚的男孩面对高价彩礼的时候，突然开始主张男女平等反对彩礼。这就是假的支持性别平等，实际上是想要占便宜。

当然会有人，尤其是男性反驳说，二十多年前自己还没有出生，自己怎么能够为二十多年前父母们重男轻女的错误承担责任？

这是有道理的。

但我们并没有要求现在的男性为二十多年前中国人的生育选择承担责任，而是讲清楚今天的彩礼问题是怎么诞生的，认识到现实中存在男女不平等的问题，这个问题从二十多年前就存在，现在依然存在。

如果真的支持男女平等，那就应该认识到这些，然后去纠正。

那么如何纠正呢？支持彩礼就是一种办法。

因为二十多年前中国人更喜欢生男孩的选择是基于经济原因，也就是生男孩在经济上是获利，生女孩在经济上是赔本的。而这个对女性来说不平等的选择，二十多年来并没有得到过纠正。一直到面临结婚时，彩礼出现，开始调节这个不平等。

支持彩礼，就是对二十多年前的性别不平等进行纠正，使得二十多年前生女孩不是赔本的选择。

在依然没有完全实现性别平等的现实中，如果没有彩礼进行这样的纠正，只会放大对女性的性别不平等。

因为现实中就是存在，如果女性不要彩礼，反而会被嘲笑的现象。有调查发现，“现在彩礼都要得高，如果谁家要的少，人们还会在背后议论，是不是这家的姑娘‘有问题’。而且就算这样把姑娘嫁出去也落不下好，婆家人还可能看不起，说是自己强行跟过来的。”图2

所以，支持彩礼和支持性别平等并不矛盾，支持彩礼也不是让男性承担责任，因为男性分成两种——想要结婚的男性和不想结婚的男性。不想结婚的男性根本不用面对彩礼的问题，而想要结婚的男性就必须面对男多女少的现实时和其他男性进行竞争。

当彩礼高到生男孩的家庭承受不了，发现生男孩是赔本选择，不愿意生男孩。高到生女孩的家庭发现生女孩不是赔本选择，愿意生女孩。那重男轻女的生育偏好就得到了纠正。 专栏 · 好奇的人类行为