马伯庸新著《楚弓计划》读后~

俗话说：最喜平生读书忙。不管你多忙，不管内心快乐或痛苦，只要一接触到书本，你就会从中得到自然不自然的乐趣，某种微妙的感觉，走出困境，超越自我，这就是人类最大的进步根源。因为靠着每个人的实践，你无法知悉身外的世界，只有从书本中最快的汲取知识和力量，无异于站在巨人的肩膀上观察获取这个世界的秘密。
国庆前专门买了《收获》2026年第5期杂志，因为这本期刋上有最火的当下年轻高产作家马伯庸的小说《楚弓计划》。当时觉得很好奇，为什么起这样一个名字呢？读完这本小说才知道，这个故事是抗日战争时期，中国文化名人郑振铎（文中称西谛先生）为了保护中国的古籍善本不被日本人掠夺走而采取的一项爱国保护文化行动。
俗话又说：欲灭其族，必先去其史。二战时期，日本人在亚洲战场蚕食鲸吞的同时，在文化上也实施掠夺。这样的例子在早期就曾发生过，英人斯坦因窃取了敦煌经卷，日本人也随之闻讯而来，掠夺了大量的珍贵文史资料，他们的侵略行径一脉相承，罪恶深重。20世纪初，橘瑞超‌和‌吉川小一郎‌两人闻风而来，盗挖敦煌经卷。吉川小一郎一人就从敦煌带走约600件文物，包括经卷、壁画和彩塑，日本各机构现存敦煌经卷总数在700件以上。
《楚弓计划》这篇16万字的小说不好阅读，因为它的历史背景比较复杂，同时，它是一部谍战的历史小说，就像剥洋葱一样，一层一层的剥去皮子才能看见它的内心。
马伯庸作为高产的历史小说作家，曾经创作了《长安十二时辰》《食南志》《历史的大与小》《秦二世必须死》《两京十五日》。这些小说描述的大致是唐代、明代的故事。而《楚弓计划》描写的是抗日战争的历史故事，离我们很近，不到100年，那个时代战火纷飞，民不聊生，日本帝国主义侵略者烧杀抢掠，中华民族遭受了空前的灾难，据统计，中国军民死伤达到了3600多万人，而日本军队及汉奸只死亡了260万人左右。
小说中刻画了一个爱国爱家的文化守护者顾道周先生，他想尽一切办法，以“六出四散”的方式保护古籍。而日本帝国主义侵略者文化学者马场琢磨是一个中国通，趁火打劫，在战乱年代妄图窃取留存于世的宋代古籍善本《相台岳氏五经》，他挟持了顾道周的儿子顾正镌，伙同汪伪特务76号、钟三宝，像野狗一样到处嗅闻古文典籍的味道。于是出现了西谛先生、襄伯，甚至上海都乐门的三位乱世佳丽林小妹、陈鹊儿等人也参与了对《五经》的保护。这不得不让人想起古今战乱年代，有些出身卑微，虽是婢女、丫环甚至茶花女这样的人也有拳拳爱国之心。不管是大人物还是小人物，面对民族尊严和珍贵文化，她们宁愿奉献生命也要为之斗争、拼搏，人性的光辉在那一瞬间淋漓尽致的展现。
对于顾正镌这个人，一开始读者很难从他的表现中知悉他的爱国之心。因为他和他的父亲划清了界限，没有继承权，他甚至不知道《五经》放在哪里，马场对他进行威逼迫害，砍去了他的一截手指，整个事件中他显得孤独无助和茫然。一个又一个为国家和民族牺牲的人出现在他面前的时候，他的内心也唤醒了良知，随后也参与了对古文典籍的秘密保护，直到最后连马场琢磨也被他欺骗，他也完成了自我的救赎。
“楚弓计划”讲的是楚王的弓遗失了，于是人们去找，楚王却说，不管是谁捡到了他的弓，它都在楚国的土地上，没必要去找，楚弓楚得。
在这篇小说中，最后的结局令人唏嘘和心酸，《相台岳氏五经》终被狡猾的马场找到了，但是在革命仁人志士的反击下，他没有得逞，他和他的帮凶葬身大海，而善本也沉入了海底。罪恶的日本人死了，《五经》也消失得无影无踪，但是这一切保护了中国人的尊严，中国的文化瑰宝没有流落到异国他乡，这是最好的结局吧。《五经》这只是众多文献其中之一，西谛先生和顾道周他们保护了600多部的文化瑰宝，这才是最大的成功。
文化名人顾道周在他自己的三省楼里面举火自焚，以失去生命做掩护，制造了一个古籍善本消亡的假象，却把《五经》托付给了六位爱国人士进行转移。
掩倦遐思，这样爱国的故事何其感人，我们生活在美好而和平幸福的年代中，不应该忘记战争中牺牲的先烈，也不能忘记为了中华文化的绵延传承，失去生命的仁人志士。
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