1393年，朱元璋下令将蓝玉剥皮，蓝玉忍不住大骂说：“太子一死就说我谋反，这分明是在诬陷，是陛下为皇太孙扫障碍。”朱元璋一听，龙颜大怒说：“追加诛蓝玉三族，将他的皮剥下来传示各地衙门，再送给蜀王。”

蓝玉这话骂得狠，也骂得准。朱标活着的时候，蓝玉是铁杆的太子党，常遇春的小舅子，朱标正妃常氏的亲舅舅，跟太子一条心。朱标一死，朱元璋立了朱允炆当皇太孙，蓝玉跟朱允炆之间隔着一层，又握着重兵，朱元璋夜里能睡踏实才怪。可这些话当众喊出来，等于把皇帝那层遮羞布扯了个干净，朱元璋的火气上来，就不光是杀头的事了。

行刑那天南京城刮着冷风。刽子手把蓝玉从大牢里拖出来，按祖制先凌迟，再剥皮。所谓“剥皮实草”，是把整张人皮完整揭下来，里头填上稻草，缝成一个人形，挂在竿子上示众。蓝玉戎马半生，身上刀疤箭伤不少，皮揭下来的时候，围观的人里头有当兵的把头别了过去。人皮填了草，套上官服，搁在囚车里，从南京出发，一个衙门一个衙门地送。每到一处，当地官员得亲自验看，签字画押，再往下一站转。一路上人皮在车里晃荡，远远看着像个瘦小的人坐在那儿，凑近了才看出是一张空壳。

消息传得比囚车快。蓝玉被灭三族，牵连被杀的一万五千多人，景川侯曹震、鹤庆侯张翼这些公侯伯一串一串地往下掉脑袋。各地衙门接到人皮的时候，没人敢多看一眼，更没人敢留。就这么传了小半年，从南京转到云南，又从云南往四川送。

到了成都，蜀王朱椿提前得了信。朱椿是朱元璋第十一个儿子，封在四川，平时名声不错，好读书，待人温和，朱元璋都叫他“蜀秀才”。可他另一个身份躲不开——他正妃蓝氏，是蓝玉的亲闺女。老丈人的人皮送到家门口，朱椿接也不是，不接也不是。

王妃蓝氏听说父亲的人皮到了，当时就撑不住了。史书上没细写她哭成什么样，但换谁站在那儿，看着自己爹被填了草挂在车上，都不可能站得稳。朱椿把她拦在后堂，自己出府接的东西。来送人皮的锦衣卫把囚车往王府门口一停，递过文书让他签收。朱椿签了字，围着囚车转了一圈，什么话也没说，回头就写了一道奏疏，派人快马送去南京。

奏疏里的话说得很软。大意是父皇惩戒叛逆，儿臣本不敢多嘴，只是蓝氏到底是儿臣的正妃，蓝玉纵有滔天大罪，人已经死了，皮囊再传下去也没什么意思。儿臣恳请把这张皮留在成都，由儿臣看管，也算替父皇盯着，让蜀地官民都知道谋反是什么下场。话说得滴水不漏，既没替蓝玉喊冤，也没说朱元璋做得不对，只把自己摆在一个替父皇办事的位置上。

朱元璋准了。他本来就有这个意思。把蓝玉的皮一路传到蜀王府，就是做给朱椿看的——你老丈人我都剥了，你在四川老实待着，别动别的心思。朱椿把皮留下了，等于当众认了这个教训。

可留下之后怎么办，朱椿费了心思。他不敢真把一张填草的人皮摆在大堂上，也不敢私自埋了，怕有人说他毁弃御赐之物。最后他想了个折中的法子：在端礼门楼上腾出一间屋子，照着蓝玉生前的样子塑了一尊像，把那张皮披在像上，算是供了起来，又算是收着。外人来看，这是蜀王奉旨保管罪臣遗皮；往深了想，朱椿是用这种不伦不类的方式，给老丈人留了个体面，也给自己留了条退路。

王妃蓝氏没过多久就病倒了，洪武二十七年二月去世，离蓝玉被剥皮不到一年。有人说她是吓的，有人说她是哭的，蜀王府里没人往外说。朱椿从那以后更加小心，在四川修书、办学、敬神，朝堂上的事一句不掺和。后来建文帝削藩，燕王朱棣起兵，朱椿始终关着蜀地的门，谁赢他都不出头。当年挂在端礼门楼上的那张人皮，一直留到了明朝末年。张献忠打进成都的时候，在蜀王府里翻出了这东西，看了半天，说了一句大意是朱家对自己人都这么狠的话。蓝玉骂朱元璋的那几句，到底是不是真的，史书上各说各的，可朱元璋杀蓝玉、剥皮传示、再送到女婿家门口，这一串动作摆在那里，比什么供词都清楚。朱元璋一开始就叫朱重八吗?