虞世南,初唐四大家,太宗誉其五绝,书学智永、二王,主张君子藏器。小楷《破邪论序》,为高僧法琳《破邪论》所作序言,缘起唐初傅奕抑佛、三教论争,属于护法文章。原作真迹失传,传世为宋明刻帖,以越州石氏本最佳,真伪学界尚有讨论。小楷中锋圆净,线条温润,外柔内刚;结体修长疏朗,端庄灵秀;章法行列规整,气息静穆清雅。此帖为初唐小楷经典,延续晋人小楷正脉,影响深远;唯仅存刻本,难见原始笔墨,风格含蓄内敛。静秀藏骨,温润清逸,是初唐小楷的传世名刻。









虞世南,初唐四大家,太宗誉其五绝,书学智永、二王,主张君子藏器。小楷《破邪论序》,为高僧法琳《破邪论》所作序言,缘起唐初傅奕抑佛、三教论争,属于护法文章。原作真迹失传,传世为宋明刻帖,以越州石氏本最佳,真伪学界尚有讨论。小楷中锋圆净,线条温润,外柔内刚;结体修长疏朗,端庄灵秀;章法行列规整,气息静穆清雅。此帖为初唐小楷经典,延续晋人小楷正脉,影响深远;唯仅存刻本,难见原始笔墨,风格含蓄内敛。静秀藏骨,温润清逸,是初唐小楷的传世名刻。








