司马孚哭完那一嗓子，袖子一擦，转头就得面对一个很实际的问题：他这个“大魏纯臣”，在晋朝到底算老几。

答案很快出来了。司马炎刚坐稳龙椅，第一道封王诏书就送到了司马孚府上——安平王，食邑四万户。这是个什么概念？西晋初年封了二十七个王，普通宗室也就一千多户，多一点的万把户，司马孚一个人顶别人几十个。同一个月，太宰、持节、都督中外诸军事的印绶也一并塞了过来，司马炎还专门下诏说，叔祖父上朝不用称臣，进宫的时候自己在台阶上迎拜，端酒祝寿按家里人那套来。满朝文武都看明白了：哭曹奂哭得最凶的那位，恰恰是司马家分红分得最狠的那位。

但司马孚收了东西，脸上没多少高兴的样子。《晋书》里写得很直白，“虽见尊宠，不以为荣”。他该上朝上朝，该办公办公，别人喊他安平王，他听着跟喊隔壁老王差不多。有人背地里嘀咕，说这老头是不是演上瘾了，封王都封到四万户了还端着。可你要是把他从曹芳被废到曹奂退位这十来年的事串起来看，就会发现他这套“哭戏”其实是一条线下来的，中间没断过。

曹芳被司马师废掉的时候，满朝没人敢吭声，就司马孚一个人追出洛阳城外好几里地，哭着送行。曹髦提着剑冲出宫去找司马昭拼命，被成济当场捅死，司马孚跑到现场，把曹髦的脑袋搁在自己膝盖上，说“杀陛下的人，是我的罪过”。到了曹奂搬出皇宫去金墉城，又是他一个人拉着曹奂的手哭得说不出话，撂下那句“臣死之日，固大魏之纯臣也”。三次，三个皇帝，他全在场，全哭了，全说了话。你要说这是纯表演，那这出戏他演得太有耐心了，一演就是十几年，连个中场休息都不带。

可另一面，他也确实没闲着。高平陵之变，司马懿要夺曹爽的兵权，司马孚带兵把守司马门，控制洛阳城，这是实打实的站队。后来东吴北伐，他督二十万大军去挡；姜维在陇西闹事，他西镇关中，统诸军事。司马家一步步往上爬的台阶，好几级是他亲手垫的。他一边给曹魏皇帝哭丧，一边给司马家干活，两件事在他身上并行不悖，谁也不耽误谁。

所以司马炎登基那天，司马孚的身份其实特别拧巴。从家族论，他是晋武帝的叔祖父，西晋开国功劳簿上排前几名的人物；从朝廷论，他刚刚才对着被废的曹奂赌咒发誓说自己到死都是魏臣。司马炎不傻，他知道这位叔祖父要的就是一个“不合作但也不捣乱”的姿态。你哭你的曹奂，我封我的安平王，四万户你拿着，太宰你当着，面子上大家都过得去。司马孚也没推辞，封王诏书接了，太宰的位子坐了，都督中外诸军事的权也捏着，就是嘴上从来不认晋朝的账。

一直到他快死的时候，这层窗户纸才彻底捅破。司马孚活到九十三岁，临终留了一道遗令，里头有一句话，算是把自己一辈子的别扭劲全交代了：“有魏贞士河内司马孚，不伊不周，不夷不惠，立身行道，终始若一”。翻译成白话就是：我司马孚，魏国的贞士，没做成伊尹周公，也学不了伯夷柳下惠，就这么一个人，从头到尾没变过。他到死都在用“魏”字给自己盖棺，连棺材都交代用素的，不要装饰，穿平时衣服入殓就行。

你说他假吧，他假了一辈子，临了也没改口。你说他真吧，四万户的安平王他住着，太宰的椅子他坐着，司马家的江山有一半是他帮着打下来的。司马孚这个人最绝的地方就在这儿：他既没有像伯夷那样躲进山里饿死，也没有像伊尹周公那样把新朝的事当成自己的事来办。他就卡在中间那个缝里，哭前朝的皇帝，拿新朝的封赏，两边都不撒手，一直到死。

司马炎后来给他上谥号，叫“献”。按谥法，“献”有聪明睿智的意思，也有“向惠德”的意思，具体司马炎怎么想的，没人知道。但有一件事很清楚：安平王司马孚的葬礼办得极风光，东园温明秘器、朝服、钱粮布帛，全按汉朝东平献王的旧例来。一个自称“魏贞士”的人，最后盖棺的规格是晋朝给的。这大概就是他这辈子最精准的注脚——哭的是魏，埋的是晋，两样他都占了，两样他都没全占。司马懿进行曲