宗萨仁波切：“痛苦往往并非来自对方，而是来自你对某人预设了某种角色、行为或情感回应，但那个人本身并不具备承载这些期待的能力与意愿。对方只是做了他自己，而你却因剧本落空而受伤”。

这话我越嚼越觉得，人大部分的委屈，是自己给自己加了戏。你心里那张角色表写得越细，对方越容易演砸。不是他存心砸，是你压根没把剧本递给他看。

阿德勒管这叫“课题分离”，一件事的后果落在谁头上，就是谁的课题。你预设他该体贴、该秒回、该在你皱眉时递上热茶，这是你的剧本，你的课题。他接不接、演不演，是他的课题。你把两个课题缝在一起，针脚扎的是自己。

庄子讲过一个更绝的比喻。你划船过河，一条船撞上来，你喊两声没人应，第三声就骂上了。回头一看，撞你的是条空船，火气当场泄了一半。愤怒从来不是撞出来的，是你先认定船上站着一个人，一个“本该让路却没让”的人。

预设的本质，是偷偷给对方安了一个位置。位置一安，期待就长出来了；期待一长，落空就是早晚的事。落空之后你疼，疼的不是他做了什么，是你脑子里那个“他本该如何”的画面碎了。

最隐蔽的消耗在这儿：你预设得越周全，对方越像一个被拽进戏里的临时演员，台词不对，走位也不对。久了，他累，你更累。放下预设不是原谅谁，是把自己那条船清空，撞上了就是撞上了，不追问“他凭什么”。