论龙老嫩生死

龙脉有老嫩生死之别，龙脉高大粗陋且未经脱卸者为老，龙脉脱卸后抽出小巧、清秀、细嫩的新脉为嫩，脱卸越多越秀嫩。龙脉到头不脱卸者为亢龙，亢龙尽处必被风吹水劫，为死气、杀气，不会结地。

千里来龙，到结穴处不过一席之地，如果不能辨别其生死，则无法选择。辨别龙脉的生死有多种方法，大概有气者为生，无气者为死。脉以屈曲、起伏、活动、润泽、秀丽者为生，以粗蠢、直硬、孤陋者为死，见图2-6。龙势推左，则左边为生，右边为死；龙势推右，则右边为生，左边为死。又如瘦中取肉，则瘦处为死而肉处为生；饱中取饿，则饿处为生而饱处为死。有时由于自然或人为的原因改变了地形地貌，地脉也会有聚散的变化。如龙脉被开凿挖断后，有的地方地气会散失，而有的地方地气会聚结。龙脉结穴多在有生氣聚集的嫩枝上，而不在形容枯槁的老枝上。

气以生和，童山不可葬；气因形来，断山不可葬；气因土行，石山不可葬；气以势止，过山不可葬；气以龙会，独山不可葬。此外，遇到山势逼压、陡峭、侧面、破碎时也不适宜下葬。

地理之道全在于一个“理”字，如能明理就能够理解地理风水的真谛，地理之“理”包含天（星）、地（理）、人（伦）之理。地理之理本于阴阳，山静属阴，水动属阳。水本动，欲其静，水静则阳中生阴，龙脉止聚；山本静，欲其动，山动则阴中生阳，生氣旺盛。故凡天下之理，欲向动中求静，静中求动。不欲其静愈静，动愈动也。夫山以静为常，是唯有动则成龙；水以动为常，是唯有静则结地。故成龙之山，必踊跃翔舞；结地之水，必湾环悠扬。

世间万事皆宜顺，唯地理与金丹宜逆，逆则阴阳交，交则聚，聚则成穴。龙脉有生死，水流有吉凶，山静属阴，取其曲曲活动而为生，是为阴中有阳；水动属阳，取其静蓄不动而为生，是为阳中有阴。山动水静，砂环水聚，自然四山环抱，藏风聚气。“葬”的本意即是“藏”，所以龙穴贵在藏风，藏风则气聚，气聚则水聚，水荡则风吹，风吹则气散。若山势顺走，水也会顺流，直窜而去，被风吹水劫，即是阴阳不交，生氣不会融结。