【AI时代人性还剩下什么？专家：工具之外，人性是最后的阵地】专家称美国把AI叫智能极具误导性2026可持续全球领导者大会上，剑桥大学终身院士艾伦·麦克法兰以数百年文明史为尺度，将AI定位为语言、文字、印刷术之后的第四次技术变革，并直言“印刷术比AI还要厉害、更具革命性”。德国马克斯·普朗克社会人类学研究所所长项飙则以当下社会结构为切口，揭示AI恐慌背后的意识形态机制。

两位学者路径不同，结论却高度一致：AI是工具，不是存在；人性不在AI之中，而在人类具体的生活经验与集体行动里。

麦克法兰表示，AI与人类有本质差异：AI没有濒死体验、没有饥饿感、没有孤独、没有美之惊艳、没有爱恨、没有真正的想象与谎言区分能力。“人类体验意义，AI建设意义——这是危险所在。”他强调，AI在剑桥被发明时从未使用“智能”一词，是美国人后来冠以“智能”之名，极具误导性。“它从规律中归纳总结，与人类大脑、身体和智能没有关系。”

项飙则补充了社会维度的警示：AI之所以显得强大，是因为它捕获了人类社会数十年抽象化演进形成的符号体系与数据神经中枢，而非因为它具备人类意识。他特别指出，硅谷“跑路主义”将AI神秘化，暗示当前具体生活不值得考虑、未来生存需依赖技术巨头，这是一种值得警惕的文化逻辑。

两位学者共同呼吁：AI作为人类总智慧的集合，应被视作公共品加以信托化管理；而对普通人而言，麦克法兰的结语或许最为朴素有力——“AI是工具，是强大的工具，但不是活着的东西。人类要保持我们的深度、深刻、混乱与意义，不要尝试像AI一样成为AI。

余丰慧 ：

剑桥院士一语道破：AI没有濒死体验，也没有爱恨，美国叫它“智能”极具误导性

在这个言必称“AI觉醒”的时代，剑桥大学终身院士麦克法兰和德国人类学所长项飙，在2026可持续全球领导者大会上，泼了一盆极其清醒的冷水。

麦克法兰直言：AI在剑桥被发明时，根本没叫“人工智能”。是美国人后来冠以“智能”之名，极具误导性。它只是在从规律中归纳总结，跟人类的大脑和身体毫无关系。

为什么这么说？因为AI没有濒死体验、没有饥饿感、没有孤独、没有爱恨。它能“建构”意义，但人类才能“体验”意义。AI充其量是语言、文字、印刷术之后的第四次工具革命，甚至麦克法兰认为，印刷术比AI更具革命性。

项飙教授则直接刺破了硅谷的“神话”。AI之所以强大，是因为它捕获了人类几十年积累的符号体系和数据，而不是因为它真有意识。硅谷的“跑路主义”把AI神秘化，暗示普通人的生活不值得过、未来只能依赖巨头，这是一种极其危险的文化逻辑。

两位学者的结论高度一致：AI是工具，不是存在。

这让我想起2025年诺贝尔经济学奖得主阿吉翁的警告：创新的本质是“创造性破坏”，但如果把技术当成万能神药，忽略了人本身的制度与生活，破坏就会大于创造。技术可以替代算力，但永远无法替代人类具体的痛感、混乱与真实生活。

所以，面对AI，最该有的态度或许就像麦克法兰说的——别尝试着把自己变成AI，保持我们作为人的深度、深刻，甚至那些不完美的混乱。因为那才是人性最后的阵地。