清朝时张天师有一种“通幽法”：遇到查不清的冤案疑事，可以派遣活人的生魂去往阴间，传唤鬼魂问话。鬼魂想说什么，就借着这个活人的嘴说出来，而被借嘴的人事先事后都一无所知。

这个法子，只能挑选愚笨老实的人来充当媒介。这是南塘通判顾梅坡讲的事。

顾梅坡亲眼见过第五十六代张天师之时发生的一件事：天师府里一名负责办事的法官，弄丢了由他看管的五十两俸银，到处寻找都找不到，又羞愧又愤恨，上吊自尽了。他死之后，丢失的银子依旧没有下落。

天师府主事者启用通幽法，叫来一个挑水的杂役，让他站在门槛上，对着他喷水，往他身上贴一百多张符，几乎贴满全身，眼睛、耳朵上都贴着符，唯独头顶和嘴巴不贴。

挑水的水夫一开始身子还能动，没过多久就一动不动，像生铁铸住一般。片刻之后，他开口说话，说自己已经到了地府门口，看见那个上吊的法官，脖子上还套着绳子、肩上扛着房梁，站在冥府门外等候审判。他看见水夫来了，就托他带话：“你回去禀告天师，那银子是我私下送给一个少年娈童，藏在地板底下了。”

天师立刻派人掀开地板查验，银子分毫不少。天师接着问话，问他为什么肩上扛着房梁。鬼魂答道：“凡是上吊而死的鬼魂，都要一直扛着那根梁、连着那根绳，摆脱不掉，沉重难熬。只有阳间的人替他做法超度，才能解脱；不然一直卸不下来，没法再去投胎转世。恳请天师发发慈悲，替我做一场法事。”天师答应了他。

这时忽然传来冥王的指令，传给天师府：“你们屡屡因为这种小事搅扰阴间，来使罚打二十板子。往后不许再随便用这个法子，不然还要从重治罪。”

原本僵直站立的水夫，忽然弯下身子，嘴里数着板子，喊到二十打完，才直起身，依旧呆呆立着。

阴间的这些话，全都是从水夫口中说出来的。天师就像审讯录口供一样问话，水夫随问随答。问话快要结束，水夫忽然说地府的门神不让他再进去了——原来是做法的人忘了焚烧知会门神的符。

等法事结束，水夫苏醒过来，只觉得双腿酸软无力，再问他阴间的事情，他一概茫然不知。他只记得，符越贴越多的时候，身上像是被紧紧捆住，两侧肋骨被勒得难受，感觉魂魄从头顶往外钻，疼得难以忍受。回来的时候魂魄再从头顶落回体内，浑身一下子轻松畅快，如同卸下千斤重担，又像疲惫至极终于得以安睡。

醒来之后，他屁股上真的有青紫色的杖痕，很久才慢慢消退。

自冥府降罚之后，天师府上下戒惧凛然，再也不敢轻易动用通幽之术。天师谨遵冥王训诫，告诫府中执事：阴阳殊途、幽明有界，人间细碎琐事，本不该惊扰地府神明。随意勾魂问鬼，乱通幽径，既是渎犯冥规，亦损阳间福报。

天师随后择吉日，为自缢法官设斋超度，诵经三日，超度其枉死冤魂。那法官得天师法力加持，肩上梁柱绳索尽数脱落，冤孽消解，终脱滞魂之苦，得以轮回投生。府中遗失银两之事尘埃落定，人心皆安。

此后张天师立下严规：通幽秘法封存不传，若非人命奇冤、千古疑案，绝不开启。寻常财物得失、琐碎纠纷，一概交由阳间律法处置，不扰阴曹、不犯天条。

世人由此知晓：人间有律法，阴司有规矩。神通秘术虽能探幽查秘，却不可恃术妄为。阴阳有序，各司其职，肆意跨界惊扰，必招天谴冥罚。一时好奇逞能，终将换来灾咎，敬畏天地、恪守分寸，方是立身正道。

备注：此文参考自袁枚《续子不语》（《续新齐谐》）卷七。法术虽能探知隐秘，却有冥规约束，逞术妄行必受惩戒，袁枚借异闻暗寓凡事当守分寸、不可越理妄求的道理。