崇德七年十月壬子勅諭多羅饒餘貝勒阿巴泰曰：
「如遇流寇，宜云爾等見明政紊亂，激而成變，我國今征，亦正在此。以言撫慰之。申戒士卒，勿誤殺彼一、二人，致與交惡。」

——“告诫士兵，不要与流寇交恶。如果遇到流寇，应当好言相慰，我国如今出征讨明，顺应时势，告诫士兵，不要误杀他们（流寇）一两个人，导致与他们交恶。”
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此外，則又有天聰九年奏本
「賊未有托基，亦樂附我」一語，頗與勾結有關。
「未有托基，亦樂附我也。
「併力東嚮，亦我西攻勢也。」

——“贼寇还没有立足根基，也乐意归附我方”
“双方勾结”
“贼寇占据太原……合力向东，我方（清）西攻。”

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阿巴泰率军深入山东之时，皇太极特意下此密谕。
“申戒士卒，勿误杀彼一、二人，致与交恶。”——严禁清军攻击顺军。共同伐明。”并允许向顺一方转达书信。

结合1642清军与李的实际行军路线，这段史料揭示了明清交替之际一个极其关键的战略态势：清军与李形成了“东西呼应、南北夹击”的默契，清廷官方称之为“安抚”，1642年的壬午之变，清纵横直隶、山东，但却刻意避开河南的顺军主力。顺军也专注攻明，未北击清军。形成了“互不侵犯+东西牵制”的局面，即是客观上的勾结夹击，明朝被东西撕裂。

这段文字是清廷“借寇攻明”，顺方“联虏攻明”的官方证据。
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