说起来真的很有意思，如果不是某些人不断在我的评论区强调，我还没意识到。

他们强调，薛家炮制“金玉论”，在贾府散布“金玉良姻”，用舆论引导贾母贾政等人接受宝钗嫁进贾府。

舆论之所以能成为舆论，是因为有人相信。薛家炮制并传播舆论，必定是拿捏了贾母贾政等人相信舆论，否则，岂不是做了无用功还落人笑柄？

按照这些人的说法，金玉最终成婚，显然是舆论起了作用。

那么问题来了，薛家炮制的“金玉论”，是借和尚之口：“薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过‘金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻’等语，所以总远着宝玉。”

这个和尚，不但读者不陌生，贾府中人更不陌生。

林黛玉进贾府第一天，就当着众多女眷的面，提到了这个和尚。

“那一年我三岁时，听得说来了一个癞头和尚，说要化我去出家，我父母固是不从。他又说：既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。’”

当然，贾府中人并不知道，这是不是同一个和尚。但，是不是同一个和尚重要吗？ 重要的是，和尚说的话可不可信，要不要信。

从黛玉的境况来盾，黛玉说的这番话，没人相信，毕竟和尚说的两个条件，“不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见”，没人遵照执行。

黛玉自己也说，“疯疯癫癫，说了这些不经之谈，也没人理他”，林家没人理他，贾府也没人理他。

在贾府，有严令不许违拗宝玉，但贾母从没要求过不许惹林姑娘哭。

可见，从黛玉嘴里说出来的和尚的话，没人相信。

然而，同样是和尚说的话，从薛家人嘴里说出来，大家就都信了。不但信了，还遵照执行。

我们来细看薛家嘴里的“金玉论”：“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻。”

这话是什么意思呢？很明显，是说薛宝钗将来一定要配个有玉的。

可没人说贾宝玉一定要配个有金的啊！

所以，薛宝钗要配个有玉的，有玉的贾宝玉，就上赶着去成全薛宝钗吗？

我们来把这个逻辑掰开揉碎：薛家放出风声，借和尚之口，说宝钗未来的婚姻，一定要配个有玉的。贾府中的贾母贾政王夫人听到了，就开始琢磨，和尚说的，那一定错不了，咱们得信。不但要信，还要上赶着往前凑。咱家的宝玉不正好有玉吗？而且还是从娘胎里带来的玉，不比那些花钱买的玉强多了？对，咱家宝玉没有竞争对手，这“金玉良姻”就该落到咱们家。

发现没有？根据这个逻辑，贾府一是需要完全相信和尚的话，二是把自己放得很低，就像傅试想攀附贾府，贾府现在是恨不得通过“金玉良姻”攀上薛家，生怕自家的玉不能成全薛家的金。

这个逻辑体现了两个问题：

一是林黛玉拿和尚说事，贾府无人care。薛家拿和尚说事，贾府全员上心。

这说明什么？说明贾府从一开始就没人在意黛玉，却对薛家的任何风吹草地都当成大事对待。可见黛玉在贾府不招人待见，宝钗在贾府比贵宾还贵宾。

二是贾府上赶着攀附薛家，一定要用自家的玉去配薛家的金。这不是薛家想嫁，而是贾府想娶。否则，你要配有玉的，关我们啥事？世上有玉的人太多了，你家的金也是不娘胎里带来的，谁家都可以打块玉戴身上来配你啊。

何况，你就是全天下都找不到有玉的来配，最终嫁不出去，也和我们没关系啊。就因为和尚的一句话，我们的宝玉就该去成全你吗？

这才是贾府应有的态度，对不对？

然而事实却是，宝玉真的娶了宝钗，薛家炮制的“金玉论”，果然让贾府乖乖把宝玉送上去了。

这到底是哪儿出了问题呢？

结论只能是：薛家身价比贾府尊贵多了，所以贾府要上赶着去攀附。而黛玉在贾府眼里啥都不是，所以黛玉的话，完全没有在意。

感谢评论区给我带来的线索，让薛宝再次抬咖，被贾府仰望。而黛玉再次泯然众人，成为垫脚石。