楚屈原：信而见疑，投汨罗芳草悲歌
摘要：屈原为楚怀王左徒，博闻强志、明于治乱，却遭上官大夫谗言见疏；忧愁幽思而作《离骚》，终怀石自沉汨罗。据《史记·屈原贾生列传》。
一个人要有多深的失望，才会把自己沉进江里？屈原的答案是：忠诚被当作异心，清白被抹成污点，活着，比死更难。
他是楚国贵胄，官居左徒，博闻强志，明于治乱，娴于辞令，本可辅佐怀王成就霸业。可一句谗言，就把他从云端打入了泥里。
世人都背他的《离骚》，叹他的投江，却少有人细想：一个"信而见疑，忠而被谤"的人，是在怎样的孤独里，一字一句写下那些芳草美人的悲吟。
读屈原，读的不是一个人的死，是一颗干净的心，如何在一个污浊的时代里，无处安放。
屈原把一腔孤忠，熬成了《离骚》里漫天的香草美人。他的痛，不是怀才不遇，而是一片丹心，被自己最爱的人亲手推开。
屈原的可贵，在于他的忠，是清醒的忠。他不是不知道结局，而是明知结局，依然选择不随波逐流。这份清醒的坚守，最是难得。
一、左徒得志，明于治乱屈原名平，是楚国王族。他才识过人，楚怀王即位后，任他为左徒，入则与王图议国事，出则接遇宾客，应对诸侯。
他有理想，也有能力：想修明法度，举贤任能，联齐抗秦，让楚国重新强大。

这样的能臣，本该是楚国的大幸。可木秀于林，风必摧之。上官大夫嫉妒他的才能，想要抢夺他起草的宪令，屈原不肯，上官大夫便怀恨在心。
于是上官大夫在怀王面前进谗，说屈原居功自傲。怀王轻信，渐渐疏远了屈原。一颗报国之心，就此被君王亲手搁置。
左徒之尊，本可让他随波逐流、明哲保身。可屈原偏偏选择了较真。较真的人，在一个浑浊的时代里，注定走得孤独。
二、遭谗见疏，忧愁幽思被疏远后的屈原，满腹的委屈与不甘。他"信而见疑，忠而被谤"，一片赤诚，换来的却是猜忌与冷落。
在极度的忧愁幽思之中，他写下了千古名篇《离骚》。以香草美人自比，倾诉自己高洁的理想与不遇的悲愤。
"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。"这句诗，是一个失意者不肯放弃的宣言，也是一个清醒者无处可去的叹息。
《离骚》之伟大，正在于它把个人的失意，写成了对理想的坚守。屈原没有被谗言击垮，他把痛苦酿成了诗，让后人读了两千年还在心颤。
“信而见疑，忠而被谤”，这八个字是屈原一生的写照，也是千古忠臣共同的伤疤。最深的痛，不是敌人给的，是君王的猜忌给的。
他把香草比作高洁，把美人比作理想，把满腔的不得志，都倾注进了诗里。中国文学里那股“以诗言志”的血脉，正是从屈原这里，汩汩流出。

三、不复在位，国势日衰屈原既疏，不复在位。楚国的国策，也在谗臣的主持下一错再错，与齐绝交，反中秦国的离间。
怀王被秦昭王骗去武关，客死秦国。楚国的国运，随着屈原的失势，一路下滑。
屈原看在眼里，痛在心里。他爱这个国家，却再没有机会去救它。一个能臣最深的痛，不是没有能力，而是有国不能报、有言无人听。
他后来的诗篇，字字都是对故国的忧虑与不舍。可楚国的权贵们，早已听不进一个失意者的哀鸣。
屈原被疏远，楚国便一步步滑向深渊。这不是巧合，而是规律：当忠良被弃，谗佞当道，一个国家离灭亡也就不远了。
四、怀石沉江，芳草长存秦楚交恶，楚国危在旦夕。屈原悲愤交加，最终怀石，自沉于汨罗江而死。
他用自己的死，为那个时代立下一面忠贞的旗帜。后世端午竞渡、投粽，都是对这颗干净灵魂的千年守望。
司马迁写屈原，落笔极沉痛：读《离骚》，未尝不垂涕，想见其为人。一个让史家垂泪的人，其忠其洁，可想而知。
屈原去了，可他的香草美人不朽，他的"路漫漫其修远"不朽。信而见疑的人会被时代辜负，却终将被历史铭记。
他怀石沉江，不是懦弱，是把最后的清白，用死来保全。汨罗江的水，洗不净那个时代的浑浊，却托起了一个民族两千年的追思。

两千多年过去，汨罗江的水还在流。每逢端午，人们投粽竞渡，怀念的不只是一个投江的诗人，更是一颗在浊世里不肯妥协的心。
参考文献《史记·屈原贾生列传》
《离骚》