日本政坛刚把军事问题摆上桌面，靖国神社参拜争议又一次升温。

10月20日，日本维新会参议员石平在社交平台发文，回应自己参拜靖国神社引发的批评。他不仅没有收敛言辞，反而明确表示，今后还会继续参拜。

面对我国的反对，石平为什么依然如此强硬？

靖国神社供奉着对侵略战争负有严重罪责的14名甲级战犯。对于曾遭受日本侵略的亚洲国家来说，日本政客前往参拜，从来都不只是个人祭拜的问题，还涉及日本如何看待那段侵略历史。

真正引发争议的，是石平把参拜说成理所当然，却对历史问题上的质疑表现得毫不在意。 他可以坚持自己的立场，但不能要求其他国家对这段历史视而不见。

更值得关注的是，日本政府究竟准备怎样面对自己的战争历史？

日本政坛把安全边界越推越远

10月19日，约1万名民众在国会附近参加集会，反对扩军和修宪；20日晚，又有民众到防卫省前抗议日美联合军演。

东京的抗议集会说明，日本国内并不是所有人都赞成政府不断强化军事力量。

这些行动反映出日本社会内部的分歧。有人认为强化军事能力能够增加安全保障，也有人担心，军事活动不断扩大，只会让日本与周边国家之间的关系更加紧张。

石平坚持参拜，与日本安全政策的调整并非同一件事，不能把两者简单画上等号。但在同一个时间窗口内，历史争议与军事路线同时受到关注，确实让外界更加警惕日本未来的走向。

问题在于，日本的安全政策可以公开讨论，历史责任却不能随意改写。一个国家想获得周边国家的信任，就必须让自己的实际行动与和平承诺相互吻合。

日本政客把历史争议变成政治姿态

石平这次发文，最值得注意的地方，不只是他表示要继续参拜，而是他把外界的批评描述成不值得理会的声音。

这种表态容易把复杂的历史争议简化为个人是否受到尊重的问题。讨论一旦转向参拜者有没有自由，靖国神社供奉着哪些人物、这些人物曾经承担什么战争责任，反倒可能被挤到一边。

靖国神社并非与战争历史毫无关系的普通纪念场所。它与日本军国主义侵略历史紧密相连，供奉的甲级战犯更是争议的核心，因此日本政客前往参拜，才会持续引发我国及其他亚洲国家的反对。

石平当然可以表达自己的政治立场，但他身为国会议员，公开行动就具有超出私人生活的政治影响。尤其是在历史问题上，政客的一言一行都可能被外界视为日本政治态度的信号。

从政治传播的角度看，强硬表态容易凝聚一部分保守派支持者，却未必能够改善日本的国际形象。国内有人叫好，不代表国际社会就会接受这种历史观。

中方守住历史问题的底线

10月19日，中方针对日本政要供奉祭品、参拜靖国神社等消极动向再次作出回应，明确表示坚决反对、严厉谴责，并已向日方提出严正交涉和强烈抗议。

中方指出，靖国神社是日本军国主义对外发动侵略战争的精神工具和象征，供奉着对侵略战争负有严重罪责的14名甲级战犯。日方应当正视历史、反省罪责，以实际行动取信亚洲邻国和国际社会。

今年恰逢东京审判开庭80周年，这也让相关争议有了更加鲜明的历史背景。东京审判对日本战争责任作出了重要历史判决，战后国际秩序也建立在对侵略战争的否定与反省之上。

日本政客若一再参拜靖国神社，却回避其中的历史责任，受到质疑并不奇怪。

真正需要回答的，从来不只是参拜者个人如何解释自己的行为，而是日本是否愿意正视侵略历史，是否能够与军国主义彻底切割。

与此同时，日本国内反对扩军、反对修宪的声音也提醒外界，日本社会内部并非只有一种声音。有人希望通过增强军事能力获得安全感，也有人担心这条路会让日本离战后和平路线越来越远。

石平说，批评声再大也没用，今后照样参拜。对他个人而言，这是一种公开表态；对外界而言，它留下的疑问却不会就此结束。

参拜可以重复，历史却不能重写。如果日本政客始终把历史质疑当成无关紧要的杂音，那么争议就不会随着一次参拜结束，而会不断侵蚀日本与周边国家之间本就需要维护的信任。

石平可以坚持自己的选择，但他无法要求所有人接受这种选择。历史不是可以随意切换的政治道具，和平也不是一句口号就能换来的信任。[沙尘暴]

消息来源：

《拜靖国神社，日本再次撕下自己的“和平伪装”》，2026年10月20日，来源：人民日报