红楼无闲笔，笔笔有深意。

关于林如海有没有给林黛玉留下巨额遗产，书外的读者吵翻了。

其实，作者曹雪芹先生虽然没有明写，却给出了明确的答案。

答案就在第二回的一句话里：“原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。”

这句话看起来平平无奇，却藏着巨大的秘密：“君子之泽，五世而斩。”而林如海恰恰是林家的第五世。

“君子之泽，五世而斩”，这句话出自《孟子·离娄章句下》，意思是，先祖的影响力，到了第五世，就彻底断绝了。

这个影响力，包括物质和精神。物质上，先祖积累的财富，到了第五代，几近于匮乏；精神上，第五代已经完全无法享受到先祖的荫蔽了。

这样说起来很抽象，似乎不容易理解。但作者非常贴心，给我们提供了一个对标人物：贾兰。

贾兰和林如海，有很多相像的地方。

首先，他们都是君子之泽的第五世。

然后，他们都很勤奋上进，立志靠自己的努力打拼出一个前程来。

最后，也是最重要的一点，他们的奋斗精神，与先祖特别相似，完全可以成为家族的中流砥柱。

比如林如海，林家是书香世家，林如海便在科第上荣登三甲，延续了家族的荣光。

而贾兰呢，他不但勤奋向学，还把习武当成爱好，是贾府子孙中唯一有着武将之风的人。根据李纨判词中的“气昂昂头戴簪缨；光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登”，可知贾兰后来是凭军功获得爵位的，同样没有辜负国公府以武起家的荣耀。

作为国公府的嫡派玄孙，贾兰为什么要如此勤奋？

这当然和李纨的教育分不开。

李纨是读过书的，当然懂得“君子之泽，五世而斩”的道理。何况，她在贾府的这些年，眼见贾府从繁盛到衰败。她深知，照此发展下去，等到贾兰成年，想从贾府的资金池中分一杯羹，简直是白日做梦。

不是贾府不重视贾兰，而是贾府的资金池快见底了。

正如林黛玉所说，“如今若不省俭，必致后手不接。”

其实，就是“省俭”，也必有“后手不接”的一天，只是时间线拉得长一点而已，该到来的终归会到来。

这也是作者曹雪芹先生给贾府第五代以“草”命名的原因：这一代人，终将沦为草根，完全靠自己的奋斗方能立足。

“君子之泽，五世而斩”是颠扑不破的历史发展规律，无人能例外。贾府是如此，林家也是如此。

同样逃不脱这个规律的，还有贾雨村。

书中是这样形容贾雨村的：“这贾雨村原系胡州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口。”

这段话放在林如海身上，同样契合。无论祖上多么风光，当“根基已尽，人口衰丧”，“生于末世”者就不得不像贾雨村一样，通过科举重新找到安身立命之道。幸运的还能“再整基业”，让家族重新扬名立万。

这就是为什么作者要把林如海设置为林家的第五世，让他与贾兰处境相似。

现在的林如海，就是未来的贾兰，需要靠薪俸养家，“父母祖宗根基已尽”，家族的阳光照不到他们身上了。

所以，作为第六世的的林黛玉，进入贾府之时，和刘姥姥进大观园并无多大区别。贾府三等仆妇的吃穿用度，就让她惊为天人，“已是不凡了”。

林家早已靠林如海的微薄工资度日，除非他在巡盐御史的任上大肆敛财，否则，很难在一年时间内积攒巨额财富。

林家有没有钱，一目了然。还是黛玉说了实话：“我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。”

林黛玉进贾府，是“一无所有”投奔来的。正因为“吃穿用度，一草一纸”，都花的贾府的钱，自己又刻薄小性，不会做人，才惹得下人们嫌弃。