庄子说：“圣人不死 大盗不止”，难道圣人死了，大盗就没了吗？庄子为何把大盗产生的原因算在圣人身上？

庄子的这个观点让王莽完美的论证并实践了，王莽的人生历程就非常符合庄子所描述的“圣人不死，大盗不止”，他前半期是圣人，后半期是大盗。

王莽从崭露头角到执掌大权，再到篡汉自立，完全用的是圣人的招数。王莽十分推崇周公和孔子，这两人的思想是他表面上遵从的行为准则。

在当时的人看来，王莽在篡位前堪称是一个“道德完人”。

王莽将儒家推崇的孝悌、克己、恭谦、仁爱等美德，通过一系列极具震撼力的行为演绎到了极致，成功让朝野上下相信，他就是那个能挽狂澜于既倒的“周公再世”。

王莽细心照料寡嫂和侄儿，将侄儿视如己出。在伯父大司马王凤病重时，他衣不解带侍奉数月，亲尝汤药，以至蓬头垢面，深深感动了王凤。在失势被贬回封地期间，他的次子王获因杀死一个奴婢，在当时罪不至死，但王莽为维护“人命至重”的原则，严厉斥责王获并逼令其自杀。此举迅速为他赢得了铁面无私、克己复礼的巨大声望。

王莽权倾朝野，但却生活简朴，他的母亲生病，官员夫人们前来探望，他的妻子穿着粗布短裙，被误认为家中奴婢。

朝廷屡次加封王莽为安汉公、增加封地，但他数次推辞，他特意退掉朝廷赐予的三处封地，此举引发了四十八万七千五百七十二人的上书请愿，恳请他接受封赏，其声名达到顶峰。

王莽还常把自己的俸禄和赏赐分给门客、名士，甚至卖掉马车接济穷人。公元2年，全国大旱蝗灾，他上书献钱百万、献田三十顷赈济灾民，带动百官纷纷效仿。

王莽这一些列效仿圣人的行为，让他成为当时的道德楷模，在他被排挤失势的三年里，上百名官吏和平民上书为其申冤，而在其声望鼎盛时，甚至在最高决策层中也获得了高达百分之九十九的支持率。

在西汉皇室腐朽没落之时，王莽这位“圣人”被视为唯一的救世主。最终，在铺天盖地的“民意”推动下，王莽被加封九锡，并通过禅让的方式，兵不血刃地登上了帝位，完成了历史上独一无二的“和平演变”。

当时谁都认为王莽是圣人，可等他篡国后，王莽本性毕露，他推行的一系列“复古改制”的措施，直接从经济、社会、政治等多个层面将百姓推向了绝境。

混乱的币制改革不断从民间掠夺财富，导致物价飞涨，天下大乱；推行了“王田制”的土地改革和禁止买卖奴婢，则触动了大地主、大官僚的既得利益，普通农民也没能从土地改革中受益；荒诞的行政与人事改革，导致官员无俸，吏治大坏；穷兵黩武的对外战争，导致劳民伤财，边境不宁……

从圣人到大盗，王莽只用了不到一年时间，或者说王莽从头到尾就是个披着圣人外衣的大盗，他借圣人之名行大盗之实。

王莽骨子里就是个大盗，他效仿周公也好，推崇孔子也好，都只是他的手段，他通过一系列表演把自己伪装成圣人，待时机成熟后再做窃国大盗。

圣人出现了未必是好事，因为你分不清他是真圣人还是假圣人，他可能是大盗披着圣人的马甲出来了，这种情况将会导致祸国殃民、生灵涂炭。

庄子是比较清醒的，他知道很多圣人其实就是大盗的伪装，所以才会呼喊“圣人不死，大盗不止”，让普通人保持警惕。